小白文学

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第32章 火寻（第2页）

科比洛夫老人听到晴奈的问话，神情为之一振，他看着眼前这名打扮时尚的小姑娘，伸出了大拇指赞叹道：“姑娘，你讲的有道理！

不过，我看你年龄这么小，汉语的对话还没有我说的流畅，你应该不是地道的中国人吧？可是，你又怎么会知道，这‘火寻国’和‘太阳的土地’是有关联的呢？”

晴奈被老人说中了心事，刚才一直没有机会主动澄清自己不是中国人，可是不太流畅的中国话还是出卖了她。

晴奈脸上一红说道：“老人家，我确实不是中国人，我的祖籍是日本，现在生活在英国。”

“日本？”

老人有些吃惊，“真的有这么巧吗？”

齐立昂和晴奈又被老人的话说懵了，都不知道老人究竟想要表达什么。

科比洛夫老人没等两人反问，就兴高采烈的说道：“日本古称‘扶桑’与这花剌子模虽然在中国的一东一西两个相反的方向，但是，这两地都处于古代传说中的‘天边地沿’上，这难道不是巧合吗？”

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两人更是大吃一惊，同时说道：“天边地沿？”

“是啊！

‘天边地沿’。”

老人兴致盎然地说道“中国远古神话中记载，‘日出东方扶桑旸谷，中经天穹行几十万里，落入虞渊而浴于咸池。

’扶桑与虞渊是古代中国人认为的日升与日落之地，是以中土为中心的东西两极，两地正处于苍天和大地的边沿，也就是小伙子刚才说的‘天边儿’！”

齐立昂疑惑的问道：“这里是‘天边儿’？”

老人回答：“是啊！

这里正是远古神话中提到的西极‘虞渊’。”

齐立昂心想，“我刚才说的天边儿，是表示非常遥远的一种比喻，可不是天的边际，谁知道会误打误撞与这里的传说对应上了！

但是，这也太扯了吧！

在国内的时候我可从来没有听过这种说法。”

于是，不确定的问道：“老爷爷，我知道日本被称作‘扶桑’，是中国文化中千百年传承下来的一种称呼。

可是，我却从未听说过花剌子模被称作‘虞渊’啊？”

老人抿嘴一笑：“小伙子，你没听说过，可不代表这里就不是虞渊！

学术界对于这些远古的神话圣地都有不同的见解，你刚才说的‘扶桑’，究竟是不是日本，到现在还有很多争议呢！”

老人顿了顿，然后接着说道：“这样吧，我现在要做出一个声明，我所讲的，有些是有历史依据的，比如说契丹也是‘中央之国’。

但是还有很多的内容，没有史料佐证，都是我这辈子搜集的一些野史或者奇闻趣事。

你们是成年人，都有自己的知识储备和辨识的能力，如果我的故事和你们的认识上有出处，也不用当真，只当是我讲的一个有趣故事，我的这个声明你们同意吗？”

齐立昂和啨奈相互看了一眼郑重的点了点头。

见到两人答应了自己的声明，老人才继续说道：“刚才我问你们，花剌子模为什么在唐代的时候被称作‘火寻国’，你们没有回答上来，其实我说这里是‘虞渊’，其缘由也在这里面。”

晴奈耐不住好奇问道：“老人家，这两者究竟有什么关系呢？您给我们说说吧！”

科比洛夫老人伸手捋了捋胡子说道：“唐代之所以将花剌子模称作‘火寻’，其实是突厥语‘货利习弥’的音译。

但据我所知，‘火寻’这个词即是音译，也具有非常明确的文字含义。”

齐立昂和啨奈都瞪大了眼睛，“明确的文字含义？”