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臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。
夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。
夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
才德全尽谓之“圣人”
,才德兼亡谓之“愚人”
;德胜才谓之“君子”
,才胜德谓之“小人”
。
凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。
何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。
挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。
~~《资治通鉴》以上简单的说就是,臣司马光说:智瑶的灭亡,在于他多才少德。
用人方面是与其选择小人,不如选择愚人。
这是指着鼻子骂,愚人都比小人好。
好了,历史上视“三家分晋”
为春秋和战国的分水岭,三家分晋是中国春秋时期,晋国内部出现的一种政治分裂现象。
在晋国的历史上,三家分晋是一段混乱的时期,也是礼崩乐坏的象征。
而将一手好牌打烂的就是我们的主角瑶哥了。
晋国,一个雄踞东方的大国,其疆域辽阔,文化繁荣,却也暗流涌动。
在这个时代,权力的斗争比任何时候都要激烈,智伯家族作为晋国的四大家族之一,掌握着举足轻重的权势。
智伯府邸,雕梁画栋,庭院深深。
在一间装饰华丽的卧室内,张悦缓缓睁开了眼睛。
他感到头痛欲裂,脑袋里一本线装古书《资治通鉴》发出白光,差点把大、小脑挤破,司马光那把沾上墨就可以写字的大胡子盖住的嘴巴摇着毒舌,眼前的一切既熟悉又陌生。
雕花的床榻、古色古香的家具、还有那随风轻摇的纱幔,这一切都在告诉他,他不在现代了。
“公子,您醒了!”
一个穿着古代服饰的侍女惊喜地叫道,她的声音清脆,带着几分关切。
张悦试图坐起身,却发现自己身着一袭华贵的长袍,他的记忆还停留在法庭上那场激烈的辩论。
他是一名现代的大律师,以锐利的辩才和冷静的头脑着称。
但现在,他似乎穿越到了另一个世界,成为了晋国智伯家族的公子——智伯瑶。
“我这是在哪里?”
张悦的声音带着一丝沙哑,他试图回忆起发生的一切,但记忆却如同被撕裂的画卷,零散而模糊。
侍女急忙上前扶住他,轻声说道:“公子,您在智伯府,这里是您的家。”
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