小白文学

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第1章 楔子（第2页）

北宋时期，路祖居于大茅山之中，于宣和年间开派演教，号上清大洞三景法师，且天心派的传承大法《无上玄元三天玉堂大法》便是由其所编纂，被世人称作“路真官”

。

玉堂者，乃玉京山中自然梵炁结而为堂，中有九老丈人，是赤明化生之炁，其山金光不夜，九炁长春，是曰“玉虚之境”

，故此法教自玉京山出，故曰“玉堂”

。

有文献记载“玉堂乃天心祖法之内密，万法之所宗，三界所仰，自汉天师以来独传心印，别无杂术。”

玉堂派和天心派都源于祖天师，乃是祖天师所传天师道之外的另一支法脉，而玉堂又作为天心内密独成一支，学术上可以说是天心支脉，但是实际上是一个独立的重要派别。

作为正儿八经的正一法教，唐泽的师父旷雅先生也是秉承着正一道士一贯的随性作风，除了每年端午法会要求众弟子得回山门以外，别的时节就是爱上哪上哪，主要是他本人除了端午前后那段时间基本上也都不会在山里，反正法门交给你了，爱练不不练，每周固定周四晚上微信群里给徒弟们讲两小时课，内容也是想到啥讲啥，徒弟们问啥他答啥。

你要问师父收徒的要求是啥，也就一个，长得不丑就行。

几经思考之后，唐泽在学校旁边租了一间四室两厅带阁楼的房子。

阁楼供上真武大帝像每日早晚上香供奉。

主卧自己住，书房搞成宅男快乐电竞屋，还有两间客房一间弄成标间一间布置成单人间，万一哪天师父带着师兄师弟们云游到珠海还能接待一下，在成都偶遇师父的时候就是大师兄，三师兄和十六师兄随行侍奉着的。

唐泽就读的专业叫做休闲体育，用开学大会上他们院长的原话就是，“啥是休闲，休闲就是玩儿，所以我们这个专业就是教人怎么玩，要玩出技术，玩出艺术，还要玩出学术。”

，！

嗯。

。

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听懂的掌声。

翻译翻译就是毕业以后专业对口的工作大概率是不看学历的，例如，健身教练，高尔夫教练球童，登山领队，冲浪教练，网球教练等等等等，或者开健身房，开高尔夫会所，开各种运动俱乐部等等等等。

总而言之，言而总之，唐泽想着反正来都来了，好好学习，学个满嘴顺口溜以后考研呗。

快乐的时光就如白驹过隙，一眨眼，大一就快玩儿完了。

唐泽绞尽脑汁在端午节请了两周假，帮辅导员和他对象合了个八字然后一顿妙语连珠，反正核心思想就是你俩这要是不结婚估计老天爷都看不下去之类的。

于是喜提假条及红包开开心心去山门开会了。

而这短短的一年时间不到，唐泽已经从最小的十七师弟变成了十七师兄，据说是师父离开成都后就一路向西，在新疆的纳木措湖边遇见了一个放羊的小女孩，小女孩手里拿着一根长矛似的木棍在崎岖的山地上如履平地的玩“牧羊人跃”

，旷雅先生见着小女孩矫健的身姿不由心喜，于是找到小女孩的父母收下了这个第十八弟子。

而后不久他又在日喀则的一个小镇上见着了一个漂亮得就像童话故事里跳出来的哈萨克斯坦姑娘。

“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”

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修行界向来信奉一个道理：极致者不凡。

无论高矮胖瘦或是别的什么外显，只要足够特别，其人便必有不同寻常之处。

如果说唐泽是那种先天吕布狂战士的模样，这个哈族姑娘可以说就是赛貂蝉了，所以旷雅先生又收下了这个十九弟子。

从学校到山门有2000多公里，唐泽因为兴奋与憧憬一刻不停的驱车20个小时直奔祖山。

到的时候大师兄，三师兄和十六师兄已经在停车场等着他了。

“见过三位师兄。”