小白文学

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第76章 屏风揭文解秘史（第1页）

我俩蹑手蹑脚，步步小心，眼看就要走近宝箱时，不知触动了哪里的机关，那宝箱瞬间便消失了。

麻二叔见状忍不住大声骂道“他妈的！

害得老子空欢喜一场”

。

骂归骂，骂完即穿过一个石门进入一个大厅，说是大厅，其实是个空间较的一个石壁房间。

进得里面，迎面是一道石质屏风，屏风上面有很多小字，反正也不差这一时半刻，便就着火把看这屏风上面到底写的什么。

“这上面写的啥子？”

麻二叔文化不高，况且上面写的是文言文，他当然看不大懂。

幸好我一直喜欢读文言文，从初中之时就对文言文产生了浓厚的兴趣，但是这屏风上的文字太深奥了，我看了半天，才粗略看出了里面的意思。

屏风上大意是:公元1402年燕王朱棣兵变攻陷北京，建文帝允炆为保性命化妆成僧人，与心腹近臣杨应能、叶希贤分别从密道逃出，相约邻水县境内杜景贤（杜天官）处避难。

燕王朱棣派人四处搜捕，几次险被发现，都被杜天官的眼线识破，秘密剿杀。

经过多年的精心筹备，在老师杜天官帮助下秘密招兵买马意图复国，遂决定在邻水县内修建皇城，建立新的王国与朱棣抗衡。

未料朱棣耳目众多再次被发觉，幸有朝中旧臣密报才未被发现。

然而修皇城的树木已经砍下很多，为了消除证据，无奈之下只有将那些树木就地掩埋，待风声过去之后再行起出。

建立新的王国谈何容易，需要大量的人力物力不说，还不能公开进行，虽有部分旧臣部族暗中相助，终因势单力薄而至放弃。

建文帝见复国无望，心灰意冷之下看破红尘，最后削发为僧。

“怪不得有人曾经在地里河沟边挖出过木头，那些木头可不小哦！

一般都有小圆桌那么大，两三丈长。

有人还想用来做家具，却因在地下埋藏太久，木质太硬而只有当柴烧了。”

麻二叔以此联想到有人挖到木头之事，一边用手比画着木头的大小。

“二叔！

你见多识广，应该晓得那报答的来历吧！”

麻二叔仰望屏风，用手摸着那些小字说:“听老一辈传说，其实建文帝朱允炆出家之寺庙并非报答寺，而是另外一个地方。

后来见搜捕他的风声渐淡，况且年事已高，想到多年来老师杜天官对他的无私帮助，无以为报，才修建了报答寺，现在只闻其名，那寺庙早已不存在了。”

书上关于建文帝去向的版本很多，似乎每个版本都能说服人，连我也不相信他会躲在我们这个偏僻地方，然而在事实面前又不得不信。

“二叔！

那燕王朱棣耳目众多，为什么最终还是没找到他呢？”

“杜天官既然当过建文帝的老师，在当地肯定是德高望重喽！

再加上朱棣派出的眼线对这里人生地不熟，口音差距又大，一踏上这里便引起怀疑，所以每次有外人进入就是有来无回，由此便断了线索。”

别看麻二叔文化不高，对这些当地的传说还是耳熟能详。

我也听师傅石万清讲过，杜天官辞官回乡后，专心教学，深得乡人爱戴。

杜家本是当地一大族，加之民风淳朴，如有外人侵入，必团结一心。

朱棣虽然有过怀疑，却因没有找到足以证明建文帝来过的证据而打消了疑虑。

事隔多年，他的江山稳固，想到无论他的这个侄子是生是死都不再对他构成威胁，便渐渐放弃了寻找。

现在很多地名足以证明建文帝在此来过，像冒火山、御临河、报答寺、剑泉……还有那不时从河沟、田里……挖出的大木头，无一不是当年建文帝留下的物证。