小白文学

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“人之所以是人，就在于会使用工具嘛。”

路易莎理所当然地说：“你们瞧，任何一种动物都不会使用工具，只能依靠自身身体的力量，所以他们无法统治大地。

即使是强大的狮虎也是如此——人类没有他们的速度、力量、利齿，但我们制造了弓箭、刀剑，弥补了不足。

在猎场上，分明我们是猎手，他们是猎物。”

“所以我才完全不能理解，为什么有人会因为狮虎几天吃一顿，猪牛每天吃个不停，就认为少餐就是好的，是强大的象征。

会那样说的人，都是不真正了解狮虎的人！

如果饲养过狮虎的人，就会知道，只要给它们供应食物，它们也会不停地吃。”

“在野外，它们几天才吃一餐，是因为不想多吃吗？分明是捕猎很难，还有巨大的风险——见过狮子捕猎羊么？不小心被羊角划伤了，是会导致捕猎能力下降，真的会死的！”

路易莎停下了纺纱的手，因为这时候正是三点一刻左右，下午茶又送来了，所以她顺势说起了这个。

侍女们都忍不住笑了起来，她们当然也知道支持少餐的一些言论。

而在路易莎身边，受路易莎影响，也因为路易莎的厨房制作的食物确实美味得让人无法抗拒，她们也接受了一天至少四顿（一日三餐加下午茶）。

这种情况下，她们当然天然愿意接受可以驳斥多餐的论据。

海莲娜还有些奇怪，问道：“您饲养过狮虎么？怎么了解这些？”

路易莎当然不能说，她在后世看过各种动物纪录片，也看过动物园里被养成罐头形状的狮虎。

只能说：“我没有饲养过狮虎，但饲养过狮虎的人可不少。

罗马时代不就有些贵族，喜欢以此显示优越地位么？现在也有一些领主会饲养凶猛的动物，以凸显自己的勇武么？”

“这些事想知道也不难。”

这话挑不出毛病来，海莲娜也点了点头：“也是，我还在一些罗马时代的作品里看到过一些暴君是如何喜爱猛兽，用大量的肉食去饲养，却全然不顾罗马城里公民死活的……哎呀，的确，凡是能多吃多占的，怎么会自己放弃呢？”

“殿下的想法总是和其他人不一样呢。”

克莱门特伯爵夫人抿着嘴笑了笑：“人们总是崇拜野外强大的动物，感慨人类的弱小，但殿下却觉得人才是最强大的。”

路易莎不以为然道：“人类当然是所有动物里最强大的，许多人不认可这一点，是因为他们总会假设一种场景，假设人类和其他动物一眼赤手空拳。

在这种情况下，还要单打独斗——这样看起来，面对最强大的猛兽，似乎人类会输？”

“不认可工具的力量，也不认可集体的力量，本能只崇拜个体本身的强大？所以各族神话故事里都会有‘英雄’嘛，一个人决定所有人的命运，毁灭与拯救寄托在这一个人身上，成功了他就是英雄。”

“然而，即使是在野兽的世界，也不是这一套。

所以狮群是集体捕猎，羊群也是集体求生，人类除了会使用工具，还有一个比动物强的地方，那就是我们可以构建更大的‘集体’！

野外最大的羊群能有多大，最大的牛群又能有多大，几百、几千？”

“这就是它们的极限了，但这对于人类来说，不过是基础的。

一个村庄就能有几百人了，城市至少也要有上千人吧？组织一个国家，则可以上千万人——当然，也可以说这些人不算一个‘集体’，因为他们是分散的。

那么军队呢？军队应该是高度组织化的吧？”

“军队集结数万人并不是难事，困难只在于怎么收集钱粮，而不在于人本身。”

“其他动物可不是这样，规模达到一定程度后，是一定会分崩离析的。”

大家第一次听到这样的说法，觉得很有趣。

尤其是喜欢新鲜事物的海莲娜和吉娜，吃下午茶的时候还因为好奇在追问这个事儿。

吉娜就忍不住问：“您说其他动物达到一定数目后，就会分崩离析，这是为什么呢？是因为食物不足了么？”

“这是一个原因，但不是根本原因。

如果能提供充足的食物，这些动物群能够扩大，但这种扩大是有极限的，依旧够不到人类群体的脚后跟。”

路易莎回忆着上辈子了解的知识，慢慢说道：“有人观察过猴子的群体，猴群的规模大小，取决于猴子们能互相认识的数目。”

“说的明白一些，它们不能将一个不认识的个体当作是自己一伙儿的——这就能看出人类与其他动物的不同了！

比如说一个来自西岱的人，能不能够将某个不认识的奥尔良人当作是自己一伙儿的呢？是可以的，它们都认可自己是瓦松人，不是吗？”

“如果他们都被征召入伍了，还能在不知道彼此的情况下，一起保卫瓦松，并且在战场上为对方提供支援呢！”