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第55章 孔安的目的以及 远道而来的客人(第1页)

赢野停顿了一下,而后看向了坐在那里,神色寻常的孔安,语气中带着些许玩味:“孔先生找孤有什么事情?莫非是觉着方才替孤做了一件好事,就可以在孤这里将旧账一笔勾销了吧?”

孔安微微摇头,他是一个极其聪明的人。

“那不过是孔某、以及儒家的投名状罢了——孔某并不希冀于殿下能将旧账一笔勾销,但对于殿下来说,儒家至少不是什么罪不可赦、不可以合作的人不是么?”

“殿下的思想,孔某也听说过一二。”

“所谓“实用家”

,依照殿下所说的便是“拿来主义”

,孔某大言不惭的说一句,殿下的思想虽然十分适合“治国”

,但却并不适合“治民”

。”

孔安一语中的,直接说出来了赢野或者说“实用家”

最大的问题。

实用家的思想都太过于“务实”

了,他注重的是理论上、实际上的事情,可却忽视了一部分精神上的建设——而在这一方面么

孔安笑着说道:“而在治民方面,孔某可以说,大抵上是没有比“儒家”

更好用的流派和思想了,不是么?”

他看着赢野的眼眸说道:“就算殿下不打算令百姓变得温顺,那么也应该教授天下万民以道德,恰巧,在这一方面,也没有其他的诸子可以越孔子。”

“孔子讲究仁善、讲究己所不欲勿施于人,而其余的流派,哪怕是与儒家最为靠近的墨家在这一方面也比儒家差了许多。”

孔安看向赢野,轻声说道:“我之所以能够前来,敢前来找殿下,是因为殿下的“实用家”

理论,孔某相信,能够创造出“实用家”

这一流派的您,绝对不是感性大于理性的人。”

他不着痕迹的拍了一下赢野的马屁:“您乃是天生的帝王,所以您知道接受儒家的臣服,对您来说是最好的选择。”

赢野淡淡的笑了一声,看着孔安叹了口气,他的声音中带着轻松惬意:“孔先生很会说话,也很会找到人的“弱点”

。”

他看向孔安:“不错,实用家的确是在某些方面需要儒家的道德底线来补充完善,而这一点也的确是墨家、法家都无法做到的。”

这一点说的没什么错。

赢野的“实用家”

思想,其实就是后世的“辩证主义”

哲学的某一部分,而且是其中较为核心的一部分,比如“实事求是”

“辩证的看待事物”

等等,但辩证主义的哲学缺少的便是“道德底线”

的约束与教化。

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