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“所谓仙人遗蜕……”
九叔开始解释起来,仙人遗蜕顾名思义,就是仙人所蜕之躯,躯有两种,一种乃是成仙之时所蜕,另一种则是……
“成仙之时所蜕?”
赵政疑惑打断,九叔面无表情的看着赵政:“修士在飞升时会历经成仙池凝聚仙体……”
“凌云渡!”
赵政再次出声打断,随后默默后退几步看着面无表情望着他的九叔,暗道情况不对,他怎么连着两次打断九叔的话。
至于他所说的凌云渡,则是出自西游记中的第九十八回,唐僧师徒四人褪去肉体凡胎所登的那个凌云渡,文中更是直言道。
《脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神,今朝行满方行佛,洗净当年六六尘。
》
就九叔所言,赵政觉得这凌云渡和成仙池应该是同一种作用,就是名称不同。
就跟现在的小姐不是小姐,以后的小姐是小姐,而以后的小姐不喜欢让你叫她小姐一样。
嗯?
好像不一样,
算了,反正大差不差,
懂得都懂!
!
“不错……”
也读过西游记的石坚眼露赞赏的看着赵政,笑着开口,然后解释了下成仙池,
一样的顾名思义,成仙池的作用就是上接天界三十三重天的仙气用来凝聚仙体,
当然,仙体的凝聚并非必须要褪去原本凡身,而是看个人,总有人不喜欢当前的躯体。
还有没得躯体的。
鬼仙:…………
天地人神:凸●_●凸。
鬼仙:艹皿艹
而且成仙也并非都要经历成仙池的仙气洗礼,就像魔界的魔成仙,就不会经过天庭的成仙池,真经过了,那就是老寿星吃砒霜——找死了。
这也是九叔没和赵政说过成仙池的原因。
世间法门何止万千,成仙池凝聚仙体,蜕凡成仙只是其中一种罢了,除此之外还有很多。
话题扯回,正是因为有的人在历经成仙池仙气洗礼的时候选择了不要原本凡身,因此,在凡间生出了来许多的事端。
生出事端主要是因为仙人遗蜕和仙的关系,仙蜕是人非人,哪怕是人家不要的,
可是这也是神仙不要的,或许是气机牵连,又或是气运关联,仙人遗蜕自身自有神异和大气运。
而一旦有了大气运嘛,就会产生种种变化,有门人的还好,遗蜕被门人搬到门派受后人供奉敬仰,有危险了还能拿……请出对敌。
而那些没有门人的和没被门人找到的就不好了,在大气运下,完全可以做到被动的‘机缘巧合’下开启灵智再度复生。
复生一事暂且不提,毕竟不是谁都是天佑,呸,主要是复生一事其实也不算大问题,
主要是复生之后,若是被昔日的仇家寻到了,那场面……啧啧啧,懂得都懂。
“至于另外一种仙人遗蜕……”
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