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第40章 中原神京覆九州上(第3页)

这就是王安石的性格,言不苟志,行不苟合。

一如他早年在写给友人的一封信中所言——‘时然而然,众人也;己然而然,君子也’。

世人说他是集天下人望三十年。

这不过是因为他屡次拒绝入京担任天子近前的侍从官,而留在地方上的缘故。

不爱名位,性格清介,儒生们都在夸赞这样做的王安石。

不爱名位?

错了,他王安石爱名位!

只有拥有了名位才能实现自己的抱负,实现自己的理想。

他不爱名位的种种表现,只是过去的三十年一直没有得到一个一展才华的机会。

只有天子支持,他才会坚持。

辛辛苦苦写了万言书,天子也不给个回复。

所以当王安石看到仁宗皇帝无法坚持变革朝政,无法实现自己的愿望,自担任过度支判官后,他便拒绝再担任修起居注一职。

修起居注的任命,是记录天子的言行,天天都能面圣,是晋身的快车道。

平常官员照规矩推辞个两三次便会接任,司马光也只辞了五次。

可他王安石硬是辞了九次,甚至为了躲避传诏的内臣而避身到厕所里,这不是待价而沽,不是欲擒故纵,因为他实实在在的不想做。

虽然最后还是接了下来,却是因为可以转任知制诰的缘故。

跟在天子身边记录言行,王安石实无兴趣,但能够成为为天子草诏的知制诰,可以封还词头,拒绝草拟错误的诏令,直接参与朝政,这样的职位王安石不会拒绝。

但无论是接下来的知制诰,还是后来再次转任的纠察在京刑狱,他都没有作出什么建树。

仁宗末年官场上的死气沉沉,让王安石觉得窒息。

不能实现自己的理想,高官厚禄又有什么意义?趁了母丧离开京师。

寻常官员回乡守制,都盼着能夺情起复,没几个甘愿守满三年。

而他硬是在金陵住了四年还多,其间授徒讲学,就是不出来复任。

可在内心里,王安石始终还是想着一展抱负,希望能在更大的舞台施展才华。

所以当新天子登基后,表现出富国强兵的心愿后,他便不再拒绝任用。

赵顼用他为知江宁府,继而找他入京为翰林学士,他王安石便一次也没有拒绝过,并没有按照官场上的惯常规矩,推拒几次,表示自己的清高和不爱权势。

不能实现心中所愿,百辞而不应,若能有一展才华的空间,他王安石便能一招即至。

对于此,有人失望,有人冷笑,但王安石的本心如一。

始终不变!

qu4.。

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