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几个近侍虽然是入宫后才跟了主子,但对于殿下的家事还是略知一二的。
不过也只是些坊间的传闻和流言,谈不上什么真正的内幕。
殿下的母亲乃是当朝的文渊司卿赵英赵大人,父亲则是靖宁子爵的嫡长子,不过二人成婚未及两年,殿下的父亲便因为难产不幸离世了。
后来几年,赵大人扶了府里的一位平君做了正君,而殿下则多由祖父亲自抚养。
殿下没有亲生的兄弟姊妹,孤身一人,而那位平君育有一男一女,皆比殿下大个两三岁,想来彼此的关系并不亲昵。
上次三日回门之际,这位正君得以进宫觐见,几个宫侍见他不过是一个拘谨普通的男子,吉祥话都说得尴尬,与殿下自然也无甚可言。
赵煜阖了阖眼,倒没想到这具身体的生父是因为难产去世的。
昭侠自以为提到了凤君的伤心事,无措地咬了咬唇:“都怪奴才多嘴,好端端的提到了这些。”
赵煜自然不会在意这个。
若这具身体的生父当初活了下来,说不准对这个令自己险些丧命的孩子是心生怨怼,而非疼爱。
还不如从未相见,叫他一直活在对生父的美好幻想里。
左右这合宁宴不过是两家的一场私宴,来凤仪宫觐见的也不过是几个无关紧要的后宅男子,赵煜不再费心此事,想起还不知所谓的佛学,开口吩咐道:“去文渊阁找几本书来,我要礼佛。”
礼佛之事庄重肃穆,通常需先净手、整衣,再备齐香烛。
几人看着凤君衣衫不整的样子,愣愣地问道:“殿下,就……这样礼佛吗?”
赵煜淡淡地“嗯”
了一声,看不出有丝毫的敬畏之意。
明夷见凤君不为所动,加上自己也对佛学一知半解,只好出去找书了。
昭侠留在凤君身旁,心里纳闷殿下什么时候也对佛教感兴趣了。
那些和尚尼姑整日说什么“菩萨当自观身,不净臭秽,不应食肉”
,很不招人喜欢。
怎么到了宫里,反而太皇太后礼佛,太君后礼佛,殿下虽然看起来心不太诚的样子,但也要礼佛。
不食荤腥,这要有多大的毅力才能做到啊?
赵煜对于鬼神之说,一向是不信不畏,只需要时自称是受命于天的天子,不需要时哪怕先祖托梦也只觉得是一场笑话。
但既然太皇太后赵氏信佛,那这个佛学其必定有什么可取之处。
说来大梁曾有一位皇帝,在位时大力推崇“天命学”
,其中有几个观点倒是有趣。
除了最基本的宣称“统治者是天命所归,不可违逆”
之外,更将等级制度视为天道的一部分,打破等级便是违背天意。
而无知是福,过度思考会扰乱天命,招致灾祸。
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