小白文学

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第 27 章 问学（第4页）

说得是对嬴异人的思念与爱。

当年嬴异人面对华阳夫人时，也是这般声泪俱下，他明白自己的妻和子心中所想，可人非木石，孰能无情，这一刻，他的身份不是大王，而是亲人。

同赵姬，嬴政叙旧片刻，便到了家长考验孩子学习的环节。

就算是未来始皇帝也逃不过被父亲询问功课的命运。

“政儿，你在邯郸时，都有学些什么？”

嬴政回他：“回父王，儿臣学习了诸子学说，礼，剑术，算学和化学。”

嬴异人：……？？？

不对！

诸子学说和剑术他能理解，因为屠门贾会这两样，但是礼？屠门贾自学然后教他的？

最后，这化学又是什么学啊？

这显得他这个秦王很孤陋寡闻。

见识到嬴政那天在先王葬礼上的表现，嬴异人已经知道自己孩子聪慧非凡，目光偶然瞥见一旁的奏折，嬴异人心中有了主意，打算以今日国事策问嬴政。

他问道：“政儿，你认为韩国这个国家如何？”

韩国？提到这个国家，嬴政第一时间想到的词就是“番薯”

，想到那天在姜珂家菜地中的对话，嬴政思考片刻，回道：

“回父王，儿臣认为，韩国地势险恶，土壤贫瘠，粮食产量不高，黔首所食皆为豆饭藿羹之流……”

这答案倒是有些出乎嬴异人的意料，她没想到嬴政会将韩国形式分析的如此准确，而且还是从秦国最看重的农业方面分析。

可嬴政接下来的话却让他有些不满。

“豆饭粗糙，藿羹苦涩，韩地人民衣食不足，常有冻绥，实在是太可怜了。

而咱们秦国，重视农业，会为黔首们分发铁农具和耕牛……”

“儒家讲究以礼治国，以德服人，对于韩国黔首们的苦难，孩儿认为咱们秦国不应当置之不理。”

嬴异人的脸色瞬间变得失望难看起来，用儒家这一套理论的国家全都亡国了，他想不明白，自己儿子在邯郸怎么就变成了个酸腐儒生呢？

他正想如何弄掉嬴政心里这些“仁爱”

理论，却被接下来的话给弄懵了。

“所以我们把韩国打下来吧！

父王。”

嬴异人：？

嬴政：“阿珂说了，我们就要以兵理去治理别人的国家，以武德去让别的国家之人服从。

把韩国打下来，让韩人都变成秦人，那样他们就能用咱们秦国的农具和耕牛了，还可以让阿珂为他们改良土壤。”

嬴异人：啊？！