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第二回 识途马高昌结义 收顽徒屈之闻奇（第4页）

都难以言表，但西行求法的决心不可动摇，“前涂既远，不获久停”

，辞别之日，必然有凄然伤感之情。

一切准备就绪，玄奘再次踏上西行之路。

出发那天，高昌王麹文泰、高昌国僧侣、大臣及百姓，倾城而出送至城西。

离别之际，高昌王抱着玄奘恸哭失声，僧俗皆悲，伤离之声振动郊原。

王妃与百姓回城后，高昌王与诸高僧骑马一直送出几十里，方依依不舍地返回。

自贞观三年秋八月，玄奘冒越宪章，私自出关，在大唐境内，屡有缉捕公文追至，幸而一路都有僧人和信众相助，化险为夷。

过五烽，渡沙碛，在大自然的挑战面前九死一生，跌跌撞撞的到伊吾，停留于高昌。

光阴荏苒，不觉之间，时间已经到贞观四年（630年）。

玄奘与高昌王洒泪辞别，与商旅结伴而行，继续向西。

正月。

新年之初好风光。

此时的玄奘，拥有了一支不小的队伍：四个沙弥，三十匹马，二十五名力役军士。

加上高昌国的信使欢信。

走在道路上，长长的行列，比那些商队更醒目。

高昌王剃度的四个沙弥，玄奘都收做徒弟。

法号取清净自在，分别叫做能清、能净、能自、能在。

这四个徒弟，长相各异分，性格鲜明。

能清身材修长，能言善辩，好奇心强，有时不够沉稳。

能净体格健壮，话多好问，皮肤黝黑粗糙，有点小聪明。

能自长相憨厚，长相粗壮，面貌凶恶，言语不多，吃苦耐劳。

能在机灵活泼，喜欢说点俏皮话，听话有时只听半句。

按年岁大小，能清为长，能净为次，能自为三，能在居四。

彼此都以师兄弟称呼。

高昌国的厚礼，足足十几匹马驮载着。

几十个军士手持各种兵器，前面开路的，后面压阵的，押着驼马，在行商队里颇为瞩目。

乘着新春天气转暖，一行人加快步伐，经过了无半城（今新疆吐鲁番以南）、笃进城（今新疆托克逊）后，进入阿耆尼国。

能净长得高壮，远远地看见一片水域，跑过来告诉师傅玄奘。

玄奘一听便知道到了阿耆尼国。

阿耆尼在今新疆焉耆西南。

这四个徒弟，在剃度之前，有做小生意的，有耕地的，有打铁的，有做小厮的，十七八、二十挂零的年纪，听说过阿弥陀，没有佛学根基，能够被高昌王选中剃度，也算是结了佛缘。

他们都来自高昌，虽然都对阿耆尼国有所耳闻，能清还到过阿耆尼国。

不过着实见识浅陋。

玄奘师傅一路不停地讲解，他告诉徒弟们：“阿耆尼，就是汉代的焉耆。”

他说：“《汉书·西域传》就记载：‘焉耆国，王治员渠城。

户四千，口三万二千一百万，胜兵六千人。

近海多水多鱼。

’”

这个海，就是今天的博斯腾湖，都城员渠城，就是今焉耆县城西南的博格达沁古城。

玄奘又说：“据记载，这国内有九城，国小民贫，无纲纪法令。