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第89章华夏农民造反都是直奔皇帝的宝座去（第1页）

大明洪武位面。

朱棣看到这里，微微点头。

纵观华夏古代历史，这的确是事实。

尤其是在科举制度诞生并完善之后，这种例子变得越来越多。

虽然如同后世之人所说，科举制度也存在门阀大姓垄断科举、寒门学子科考艰难等不少问题。

但客观的说，这确实是一条非-常明确的上升渠道。

那些出身贫寒的农家子弟，只要努力读书，参加科举，有机会改变自己以及家族的命运。

比如在他的大明朝，就有许多出身农民家庭的官员，比如深得他信任的朝廷“大管家”

夏元吉。

【欧洲农奴们则是被锁死阶级，依附在土地上，不能随意离开，会跟着土地所有权一起更换主人，他们是别人的财产，而不是有自由意志的人。

】

【欧洲农奴也没机会读书，不能买卖土地，农奴的后代还是农奴，生生世世不得翻身，一辈子给领主做牛做马干活，按时缴纳实物税。

】

“这分明就是奴隶!”

历朝历代众多古人在心中摇了摇头。

不过转念一想，也对，农奴嘛，可不是就是干农活的奴隶。

想到这里，不少古人心中颇为好奇一个问题，那便是欧洲有没有非奴隶的农民?

听后世之人话中的意思，好像欧洲的农民都是农奴，这一点，他们其实不太相信。

他们觉得，再怎么样，一个国家的农民不可能全部是奴隶。

事实上，他们的这种怀疑是对的。

虽然中世纪欧洲的农民，大部分是农奴，但还是存在少量自耕农的。

只是相对庞大的农奴群体来说，显得有些微不足道而已。

【甚至，娶了老婆，有的还要给领主初夜权。

】

【不过，这个初夜权其实并没有大家想象中执行得那么猥琐，也不是所有领主都有这个胃口的。

】

【实际上绝大部分初夜权，最后都变成了结婚税，新郎新娘会给领主一些钱、粮食或者纺织品，象征把初夜权从领主那买回来。

】

【而且这规定，甚至在后世还存在。

】