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第21章 皇明政纲百年大计（第2页）

朱雄英撇着嘴，从朱标怀中挣脱，认真说道：“皇爷爷，这其实是我在梦中所学，实不相瞒，孙儿并非是一时起意去养生，而是因为，我梦中得知了许多天机，孙儿自知，若是我泄露了这些天机，必定有违天和，怕是命不久矣……”

“古人云，慧极必伤，情深不寿，孙儿如此聪慧，又深情难谅，孙儿若不养生，怕是渡不过这八岁大劫……”

“因为在梦中，我就是八岁这年登仙飞升，故而，孙儿要在飞升之前，给皇爷爷还有父亲，给大明多留下些有用的东西。”

朱元璋：……

朱标：……

朱雄英微微啜泣一下，正色道：“皇爷爷，其实在我梦中，这百年大计，是教育为本，开启民智，使民众富而国强，养民如羊，不如养民如狼……”

“似大唐，灭突厥，征高丽，降百济，臣倭奴，民如虎狼，不建长城守边，唐刀扫处，皆为大唐！”

“似强汉，明犯强汉者，虽远必诛！”

“元乃北狄，尚可臣服西域数十大国，自应天西去九万九千九百里，皆旧元故土，铁木真一代天骄，忽必烈一时雄主，得运便可统十万里疆域，我皇明继承元祚，乃华夏正统，如今尚有数十万里国土未复，孙儿何不心焦？”

“今日，皇爷爷您和父亲当孙儿说梦话也好，当我说胡话也好，孙儿就把心里话，说个明白！”

“还记得我皇明初建，皇爷爷您重复汉家衣裳，彼时华夏大地，披发左衽久矣，我大明众人，求取华夏衣裳旧制，需要派人前往安南取经，安南等人何以言说？”

“我安南之人，乃华也，非夷，珍藏华服，咸俗汉绯，非为仰慕天国，乃因安南自古为华，中原沉沦，待将来圣人复起，必来取经，故我安南华服鼎盛，汉风不减！”

朱雄英所说的这件事，是大明建立之后，准备恢复华夏衣冠。

但是当时，中原大地经过蒙元统治，已经有将近百年没见过华夏服饰了，所以大明派遣了一些官员，前去安南交趾，倭国等地，寻找华夏衣冠旧制，当时安南的人就说，我们留存了华夏服饰很久，我们还保存着华夏衣冠，我们也是华夏正统，我们之所以这么做，是因为知道将来华夏必出圣人，圣人复起，必定来我安南取经。

就连安南都有此雄心……

朱雄英只觉得眼泪有些湿润，想起后世，安南，高丽，倭国等地都……希望自己的提醒，能让皇爷爷和老爹，时刻保持着国际视野，把目光放长远点，不要只在东亚内卷。

“彼西亚中亚诸国，譬如撒马尔罕国，金帐汗国，蒙元可去，我皇明一样可去得，且其国多劫掠我汉家子民为奴为婢，生不如死，又有塞外河套，出嘉峪关外，乃我大唐安西都护府旧址，岂不闻满城皆白发，独不忘大唐？安西五十载，断无一人降，我深信安西旧地，必有我汉家遗风！”

“犹记长安门外石碑所载：此去安西九千九百里，皆我大唐国土！”

“似安西，安南，塞外河套，经蒙元百年劫掠，汉民杂居，华夏子民迁徙被掠遗落者众，山川异域，风月同天，青山一道同风雨，明月何曾是两乡？皇爷爷您一定要牢记着，这些地方是我汉家故土，是一定要收回来的，还有高丽和倭国！”

“此二国畏威而不怀德，当灭则灭！”

“但是，要想收回故土，首要便是要发展民生！”

“民为本，社稷次之，唐太宗曾言，水可载舟亦可覆舟，民众水也，我大明承天十五载，各地依旧灾祸不断，百姓生计维艰，为何？皇爷爷，在孙儿看来，这是因为老百姓没有土地，土地都被咱们大明这些功臣勋贵占了，他们勾结起来，互相包庇，占了许许多多的地，老百姓只有一点点地，一遇到天灾人祸，就没得吃，老百姓如何会爱我大明？”

“而且，咱们朱明皇家，就是天下最大的地主，我们都不做表率，跟着皇爷爷您打天下的那些功臣老将，就更不可能把吃到嘴里的吐出来。”

“我写的这本《皇明政纲百年大计》，第一个发展民生的方法就是均田，此法其实皇爷爷您早就在做，只是做的不够彻底，均田需得和军功授爵挂钩，我这个法子名为土改，您只要按照我这个法子来做，五年可平辽东，十年可定北元，这四海之内，凡江河所至，日月所照，皆我大明国土！”

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