小白文学

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第七十八章 道教与佛教（第1页）

还是跟进洞的程序一样，杜别林第一个出洞，刘小婵紧随其后，万钢第三，周来法最后压阵。

四个人经过半小时的黑暗摸索，尽管有手电筒光线的辅助，但毕竟跟自然光不能相提并论。

所以，每个人都眯着眼睛，一下子接受不了强光的刺激。

待眼睛稍微适应以后，刘小婵又是第一个发出感慨：

“哇，实在是太美了！”

确实，在道观周边的风景非常的美妙绝伦，美不胜收。

度假村的也就是以前白爷爷的花岗岩码头，是一种陡峭的山水画面，给人以险峻壮观、巍然大气之感；

而道观周围的青山，几乎看不到丝毫的峭壁岩石，所有的山峦都被青翠的竹林和养眼的绿色植物所覆盖，而且每一座秀丽山峰的边缘，都仿佛是一种柔和的抛物线。

而且，山峦与山峦之间错落有致，重峦叠嶂，山顶和半山腰都有云雾在缭绕，呈现出一种白练腾空，烟波浩渺的秀丽景色，实乃人间之仙境也。

“万先生，周先生，你们怎么都不说话，面对如此绝佳的良辰美景，一点感叹都没有吗？”

刘小婵希望自己的兴奋情绪能够得到互动。

但万钢和周来法都只是微笑了一下，还是都没有开口。

杜别林把身边的树枝折断几根，露出一个很大的空间，他指着下面的道观说：

“你们看，下面的建筑物就是居士爸爸挽救生存下来的道观，我们马上就依靠着这些两边的树枝作缓冲，顺势慢慢的滑下。

这条岩石道很宽，所以灌木丛长不到岩石道的中央，只是坡度有点陡，但当初白爷爷六七十岁的人都来去自如，以我们现在的年纪，应该不在话下。”

“你放心，杜先生，只要你先做个示范，我必定紧随其后，感谢你为我预备的这副手套，否则我还真担心手上的皮肤会受伤。”

刘小婵明白杜别林的激将法是针对自己的，所以先主动表态。

其实杜别林并不清楚，她在大学里是被公认的游泳健将，人称美人鱼的玉腿蛙后，而体育运动的高低，都是体质好坏的体现，关于这一点，刘小婵内心是自信的。

整个下坡的过程没有太大的险情，边上都有树杆和树枝作缓冲的支点，只要把握好身体的平衡即可顺利过关。

进了道观以后，他们首先像普通的香客一样，每个人在香炉上上了三支香，然后在三清真君、玉皇大帝、鬥姆、城隍、財神、文昌、太歲、八仙等這些道教神明的脚下，一一跪拜。

“杜先生，我是第一次进道教圣地烧香，我感觉和庙里的不太一样呢。”

刘小婵的迷惑很正常，当初李涛也有此迷惑。

“当然不一样了，道教是中国的传统的道教文化，寺庙供养的婆罗门佛教，佛陀，佛教起源印度；道观修仙，寺庙修佛，信仰不同；道观可以有道士和道姑，庙里却只能有和尚，尼姑必须另建尼姑庵，泾渭分明。”

“那烧香的仪式好像都差不多。”

刘小婵似乎有喋喋不休的嫌疑。

“‘香’是人与神之间的通讯物，意在‘以香传信’，即通过香的烟，把人的虔诚祈愿传达给神明，以求庇佑。

拜神旨在对神表达真诚敬意，因此这个出发点应该是一致的。”

杜别林的解释很耐心。

“受益匪浅，杜先生，受益匪浅哪！

呵呵。”

美女的笑声很悦耳。

“好了，我们现在到里面去吧。”

杜别林带头把大家引到了正殿后面的庭院。

庭院里一切如故，左右两边的厢房还是原来的颜色，只是表面有所脱落。

有两个道姑挎着一篮子的蔬菜往伙房走去，一个小道士正在庭院里用一把大扫帚在扫地。