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,而这残留的一联,他也未必能做到。
】这番分析与柳宗元等文人的体会大差不差,是以他们都各自颔首,对那理学与鲁四老爷俱有了考量。
明清之际。
顾炎武当即冷哼一声:“我早便说,弃圣人之道,入禅学末流,空谈心性,虚伪至极!”
鹅湖。
有弟子沉不住气,开口讥讽道:“看来汝等之学,也教不出什么好门徒。”
另一边的弟子当然不认,立即反唇相讥:“圣人门下尚有宰予、樊迟等人,尔等岂可一概而论?”
“呵,似鲁四老爷那般靠钱财做得监生的伪士也妄图拿宰予、樊迟作比?怕是二位知晓了,在九泉之下也不得安生吧!”
“子不语怪力乱神,尔等少在这里信口雌黄!”
“你们才是欺世盗名!”
双方你一眼我一语场上顿时又热闹起来,唇枪舌战之际甚至是将先前的“心”
“理”
“道德”
全抛之脑后,弃学士风度于不顾,慷慨陈词互相攻讦,倒真如鲁迅书中那鲁四老爷一般,不仅见不得德性,连“心气平和”
也一并丢掉了。
【窗下的案头还放有“未必完全”
的《康熙字典》,还有一部《近思录集注》和一部《四书衬》,这些都是理学著作。
大清已亡,四叔的生活却仍是旧式的做派。
以上种种无一不暗示着鲁镇的颓废与精神暮气,而我们也不难发现作为鲁镇“大家长”
式人物的鲁四老爷的人物底色,即腐朽、顽固、落后的封建遗老。
】水镜上出现标红的人物总结,虽然缺乏时代语境,但众人一路听下来,倒也明了其中的逻辑,左右不过是后世的阅读理解嘛!
唐朝。
白居易赞许地点点头:“一篇文章字字珠玑、笔笔关节,想来那鲁迅在作时亦是呕尽心血。”
“乐天说笑了。”
元稹一笑,“文章之事,何人不是战战兢兢,反复斟酌才敢落墨?”
“话虽如此。”
白行简加入讨论,“如此运思,先前却只在诗文中见得。
后世于小说话本上的精研,真可称神妙矣。”
他目光湛然,眸中激赏不似作伪,恨不得亲往后世一读佳篇。
北宋。
程颐觉出几分不对:“兄长,我怎么觉得照楚姑娘言下之意,我等倡行的理学也是落后、腐朽之物?”
程颢同样面色凝重,从一开始的惊喜中回过神来,仔细一想却是充满不对劲。
水镜如今探讨的问题可是谁杀死了祥林嫂。
换句话说,楚棠提到的人个个都是“嫌犯”
!
程颢的心沉了沉,他忽然产生了一个不好的预感。
水镜不会要说,是理学杀死了祥林嫂吧!
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...
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