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秦观看着、听着师师的一行一动、一颦一笑,不由得诗兴大发,当即赋诗一首,盛赞其美貌:“远山眉黛长,细柳腰肢袅;妆罢立春风,一笑千金少;归去凤城时,说与青楼道;遍看颍川花,不似师师好。”
着名诗人晁冲之,为避党争之祸隐居阳翟山中多年,听闻师师大名后,于政和初年慕名来到京都,专门重金邀请李师师唱曲跳舞。
师师那声透碧霄、音贯九重的歌喉,单袖曳裙、行云流水的舞蹈,令他意醉神迷倾心神往。
十多年之后,晁冲之再来京都,李师师不但风采不减当年,而且成了尽人皆知的花魁、名震京城的头牌歌妓舞女。
晁冲之激动不已,写诗赞道:“少年使酒走京华,纵步曾游小小家;看舞霓裳羽衣曲,听歌玉树后庭花;门侵杨柳垂珠箔,窗对樱桃卷碧纱;坐客半惊随逝水,主人星散落天涯。”
诗中的“小小”
,就是师师。
这首诗是写:晁冲之少年游京华的时候,曾去过师师家。
她家的环境宜人,门前杨柳婆婆,窗前樱桃掩映,看她舞蹈,听她唱歌,实在是人生最大快事。
当然,跟李师师交往最为密切、相处时间最为长久的当属大词人周邦彦。
周邦彦号美成,钱塘人,长得风雅绝伦,博涉百家,并且能按谱作曲,所作乐府长短句,词韵清蔚,是北宋婉约词派的集大成者、格律派的开拓者。
神宗朝的时候,当时还是太学生的周邦彦就以近万字的《汴都赋》受到神宗大加赞扬,从而一举成名,直接由太学生被提拔为太学正,成了大学的领导干部,后又担任朝廷的太乐正,也就是皇家乐队的队长兼音乐主创人。
徽宗朝,周邦彦先在明州等地州府做事,后来,觉得作为大词人、大音乐家,周邦彦觉得还是京城的文化氛围再适合他,也更能施展他的作为,因而又托人调回京城,至于做什么官,他这种文学家兼艺术家,是不在乎的,他在乎的是京城这个地方,这个文化平台兼艺术平台,因而就在开封府做了一个专管收酒税的税务官。
作为大词人、大音乐家,周邦彦对音乐界的人物格外关注,自然也就关注到了通音律、擅歌唱、名闻全国的李师师。
第一次拜访,二人相谈甚欢,也相见恨晚,不但成了音乐和文学知己,也成就了灵与肉的高度融合。
没过多久,李师师就要嫁给周邦彦为妾,只因周邦彦的正妻死活不准,两人不得不继续保持密友加情人加知己关系。
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周邦彦和李师师能达到如此亲近密切关系的主要原因,就是李师师最喜欢唱、并且所唱影响最大的名曲,都是周邦彦专门为她创作的。
一个写词作曲,一个为其演唱,配合默契珠联璧合,在中国古代,恐怕只有司马相如和卓文君才能与其有的一拼。
岁月如梭,时光流转,李师师的名气和影响,已经达到了一个相当的高度。
如果不发生后来的事,也许这个高度就已经是她人生的天花板。
但那如果的事,偏偏不久就发生了。
这一天,樊楼来了位四十来岁、看上去很是尊贵高雅的客人,自称是商人,姓赵名乙,此人生得面白如玉,风度翩翩,眼波之中透射出一种小视一切的霸气。
当师师在李婆婆引荐下看到此人时,略感恍惚,有似曾相识之感,却又一时想不起来何时何地见过。
这个商人赵乙,正是当今圣上。
师师只所以有似曾相识之感,就是因为那天傍晚,在樊楼门口,二人有过两句对话,只是特定的情景下,师师并没仔细看过,也没太过在意,况且当时她在等周邦彦,对眼前之人基本无视,即便对话也是心不在焉。
原来,那天傍晚,徽宗痴痴地望着师师挽着周邦彦的胳膊进楼之后,被张宁和杨戬劝着,万般无奈地离开了那个门口。
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