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说话的正是石柱土司也是白杆兵统领秦良玉,她厉声呵斥道“遭遇兵灾,难民逃难,天经地义。
我等官员不能保护百姓已是无能,岂能再断百姓活路。”
侯良柱回答道“秦统领,不是我等要断难民的活路。
西蜀遭奢崇明的叛乱,粮食产量原本就大减,我们本省尚且有那么多难民难以处理。
我们如何管得了贵省的难民?我们是官员,但是我们更是西蜀省的官员。”
秦良玉听闻此言顿时大怒骂道“你堂堂七尺男儿,胸襟还不如我一介妇孺,各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
我大明朝是一个整体,所有的大明老百姓,我们都应当爱护,怎么能因为我们西蜀的官就不管贵省的民。
更何况,让难民进入西蜀省,我们的日子不过是难过一点,要是不管他们,他们会死掉多少?”
就在侯良柱还要继续争辩时,西蜀的总兵杜文焕打断了他说道“值此危机时刻,诸位同僚就不要在继续斗嘴了。
我们还是想想如何尽快的解决掉奢崇明的叛乱吧,如果让奢崇明跟安邦彦这两股势力合并到了一起,那就更难处理了。”
西蜀巡抚朱燮元也说道“文焕说得对,此刻我等最要紧的还是加紧剿灭奢崇明,至于贵省的难民们,就给他们一条活路吧。”
……时间很快就到了五月份,这段时间里有少量的难民又涌入例如忠柱县。
赵安按照前面吸收难民的流程,小批量的陆续吸收着难民中的青壮,而整个工程也正如赵安预计的那样缓缓的进行着。
这段时间明朝大军终于下定最后的决心拿下重庆,但是奢崇明也不甘失败,奋力固守。
但明军势大,秦良玉率秦民屏夺取二郎关,总兵杜文焕破佛图关。
川东兵备副使徐如珂亦击退奢寅所遣周鼎援军数万,歼敌万余。
五月二十八日,官军收复重庆,奢崇明的部将樊龙、张彤战死。
此后,奢崇明调集军队与明军战于建武(今四川省大坝西、兴文南)、长宁(今四川省珙县东)、珙县、宜宾、遵义一带,双方互有胜负。
西蜀省的战事算是暂时的平稳了下来,但是此时的贵阳却是危在旦夕。
号称十万大军的安邦彦部属将贵阳团团包围,而贵阳周边的苗、彝民也纷纷加入。
城内的汉族因断粮也逃出城被迫加入安军。
这样,贵阳与外界的交通运输、物资补给完全断绝,成为一座孤城。
而贵阳城内,当时有数位官员正好赴京朝觐述职,城中文武无几人。
城内的防务力量十分薄弱,安邦彦叛乱前城中兵还不满三千。
幸运的是贵州巡抚李橒在战前紧急募兵四千,并储米二万石,还制作了战守器具,算是勉强的守住了贵阳城。
但是贵阳城以七千兵力对付十万围城大军,其力量的悬殊可想而知。
留守贵阳的官员们会商后分兵为五,分守贵阳的东南西北四个城门。
贵州巡抚李橒把守居于要冲的北门对付安邦彦军,巡按御史史永安则居大寺钟楼,高高在上监视各路官兵,以防矛盾重重的各支队伍发生内讧。
一开始,水西叛军攻势极猛,安邦彦精锐尽出攻打北门,多次攻上城头,都被明军击退;转攻东门,官军用炮和石块还击,安军又被贵州提学佥事刘锡元击退。
叛军日夜轮番进攻,以车轮战来拖垮官兵。
巫术是贵省少数民族巫文化的集大成。
在贵省巫术大行其道,各支民族叛军首先采用:用妇人的巫术、用鸡犬来作法试图取胜。
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