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不同时空的帝辛,或许在更早时间看到天幕后,会产生不一样的结局。
但这个时空下的大商命运,还有帝辛和妲己的结局便是如此。
……作为明朝大一统王朝最后一位帝王的崇祯帝朱由检,看着商朝此番结局时,内心也是尤为感同身受。
自从崇祯继位以来,大明就一直深陷内忧外患之中。
内有东林党结党营私,垄断朝堂,滥用职权肆意加征赋税,官员和大地主不顾百姓生死一起兼并土地只为自家牟利。
如此人祸之下,加之各地天灾频发,全国佃户俱是揭竿而起。
屡次被围剿镇压几乎全军覆没的李自成、张献忠、罗汝才等叛逆,只要还有残军存活,流窜到哪里,哪里的佃户就会加入他们。
不消几个月,又是死灰复燃且规模更加庞大。
对外,又有女真鞑子常年犯边掳掠人口,庞大的军饷开支跟不上边军所需,军饷一再空缺下甚至边军已成将门私产,不再听从朝廷指挥。
甚至有边军走私军械粮草,与女真交换劫掠来的财物珠宝,间接帮助女真壮大。
直到崇祯十六年,大明只剩了最后一位可以依靠的将领孙传庭。
孙传庭带领缺粮缺饷又缺乏训练的数万兵力,独守潼关与李自成的几十万起义军对峙。
一旦最后连孙传庭也没有守住,大明就真的亡国在即了。
所以此时的崇祯帝朱由检,独守潼关的孙传庭,誓要灭明的李自成,关外虎视眈眈的女真鞑子,手握四万宁远边军却坐视明灭的吴三桂。
这些人此时都在凝望着天幕。
尽管按照天幕一开始时,他们就已经知道明灭之后是女真人建立的清朝。
但也仍在迫切等待,等待天幕告诉他们大明灭亡的详细过程,然后再做出最终的抉择。
【周武王姬发灭商后正式成为天子,分封诸侯之时,仍然将帝辛的儿子武庚分封为诸侯,封地在商都故地殷,以此安抚殷商遗民。
自此商成了大周的一介诸侯。
而在此之中,有一位影响深远的人物不得不提。
他是帝辛的叔父箕子,也是商末有名的仁者,智者。
周武王想要请箕子出山治理国事,但箕子却说,他作为商朝的臣子,不愿意再成为大周的臣子,于是婉拒了周武王。
不久后,箕子为了稳妥保全商朝子民,带领着一部分商朝的遗民离开了大周。
自胶州湾渡海,一路向东过黄海,来到一处山明水秀,朝阳鲜明的好地方,故而将之命名为chaoxian,并在此安稳定居下来。
chaoxian半岛由此得名。
箕子到此地后,发现这里的本地人还处于原始的渔猎生活,不懂耕种,更不知冶炼金属。
于是箕子带领商朝遗民教会这里的人建造房屋、开垦农田、烧制陶器,编竹成具。
并将故国的文化传播开来,诗歌文字、礼乐祭祀、医药百草、商朝日历、畜牧养殖……还依照商朝律法为基础,因地制宜设立简单的法律,禁绝偷盗,严禁杀人伤人,以此解决纷争和稳定社会。
饮食起居和官员制度也都沿袭商朝中原习俗。
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