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蔡邕见状,笑着捋了捋胡须,解释道:“所谓君子,是指学识渊博,品德高尚之人,是儒家所追求的理想人格。
然而世间之人,又有几人能够真正做到?老夫自幼熟读经书,却也无法完全摒弃心中对丁原的仇恨啊。”
“那这世上,究竟什么样的人,才能称得上是君子?”
吕布追问道。
蔡邕沉吟片刻,给出了一个出人意料的答案:“乱世之中,唯有胜者,方为君子!
古往今来,如那范雎,能忍辱负重,待时机成熟,一朝得势,便可快意恩仇。
如此之人,方可称之为君子!”
“先生的意思是,让我做那乱世君子?”
吕布问道。
蔡邕点了点头:“乱世之中,一味追求仁义道德,最终只会沦为他人刀下之鬼,空留抱负,无法施展。
唯有以道义服人,以德行聚拢人心,才能成就一番事业,成为真正的英雄豪杰!
将军天资过人,当为乱世君子!”
一旁的贾诩和沮授深以为然,频频点头。
而吕布却听得云里雾里,不明所以。
这些道理对他而言,还是太过深奥了。
贾诩见状,便主动站出来,将蔡邕的话用更浅显易懂的语言解释给吕布听:“将军,您要追求的‘道’,便是要让上至您自己,下至黎民百姓,都能团结一心,如此一来,无论敌人如何挑拨离间,都无法撼动将军的根基。”
“那这‘德’又该如何解释呢?”
吕布问道。
“乱世之德,便是要广施恩惠,救济百姓,如此一来,便可收服人心,不战而屈人之兵!”
贾诩答道。
经过贾诩的解释,吕布这才恍然大悟,一拍大腿,赞叹道:“我吕布何其有幸,能得两位先生指点迷津!
蔡先生,还请您不吝赐教,传授我为君之道!”
“能屈能伸,方为大丈夫!”
蔡邕捋须笑道。
吕布沉思片刻,转头看向单木英,拱手道:“子初先生曾言:‘真正的商人,出门在外,当将五脏六腑都抛诸脑后。
’那商人,算不算君子呢?”
“哈哈哈,将军果然聪慧过人!
谁说将军不学无术?与那些饱读诗书之徒相比,将军有过之而无不及啊!”
蔡邕赞叹道,“那些人空有一肚子学问,却不懂人情世故,哪及得上将军半分?”
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听到蔡邕的夸奖,在场的武将们纷纷鼓掌叫好。
“好了好了,都别拍马屁了……”
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