小白文学

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第三十讲（第3页）

所以，我们往往可以从你心中的想象，预知你未来的生命的灵动。

比方说，你今天想到榴莲，你会想到什么？从你的想象就知道你未来生命的变化。

你说，我想到榴莲，我觉得这个榴莲的味道很臭秽。

那你今生跟未来生不太可能会碰到榴莲；就算你碰到榴莲，也不可能对它产生作用，你会当面错过，你未来的生命跟它没什么交集。

你说，我想到榴莲，我觉得这个榴莲的味道很甜美。

你产生很美好的想象，你今生跟来生很有可能会很多次遇到榴莲，而且会跟它产生交互的作用。

比方说，你想到出家，你会想到什么？你会产生什么联想？你说出家是很寂寞的、很无聊的。

我看你这辈子不可能出家，你顶多做一个在家修的居士。

你说，诶，出家很好啊，很寂静啊，远离尘劳的干扰！

你即便今生没有出家，你来生都很可能出家。

所以，我们从这个想当中可以看到你未来生命的方向。

其实，不但世间法，出世间法也是这样。

你看后面那个《念佛圆通章》就看得出来。

有些人为什么会生长在佛世？为什么有些人往往出生的时候佛陀刚好灭度？这跟你前生的想象有关系。

你想到佛陀的时候，哇！

这个佛陀是万德庄严，我一定要好好地亲近。

你对佛陀产生美好的想象，那你以后很可能跟佛陀相遇的。

有些人想到佛陀没什么感觉，那你以后不可能跟佛陀相遇，你一定出生的时候不是佛前就是佛后。

所以我经常告诉念佛人说，我们要往生极乐世界，那就要想象。

你想到极乐世界的时候，你想到什么？你跟什么产生联想？哦，极乐世界是安乐的果报，极乐世界是解脱的功德，有七宝池、八功德水，你往生极乐世界寿命久远，五种神通，相貌庄严，你那个果报体不断地释放快乐的感受；从出世的角度，你往生极乐世界见佛闻法，诸善俱会，佛法僧三宝的力量非常的强大，你永远可以成就解脱的力量。

所以古人说，从一个三岁的小孩子或者七岁的小孩子的讲话当中，就知道这个人长大干什么，因为你讲的话就是你的想象力。

这个都不必需要什么神通，也不要什么算命。

因为思想会影响你的业力，你就会往这个方向去造业，就会影响你的果报。

这个是很科学的。

我明天会到义德寺讲一个《净土宗修学法要》，就讲到极乐世界。

你今天要怎么样培养对极乐世界一种美好想象，这非常重要！

很多念佛人对极乐世界完全没有任何感觉，也没有任何想象，你那个求生的意愿不会强的，不可能强的。

你没有任何想象，极乐世界对你是一个非常陌生的个体。

一个陌生的个体，怎么能够跟你生命产生灵动、产生感应呢？没有感应，你念佛变成只是人天福报，因为你跟它没有产生很强大的想象力嘛！

我们人跟人之间来生要相遇，一定要产生美好的想象。

你很喜欢他的功德，他也很喜欢你，来生两个就相遇了。

所以，在五阴当中对我们影响力最大的，大概就是这个想阴。

我们为什么要学佛法？其实就是培养一种正确的观念，正确的想象。

你看我们遇到事情，我们学佛陀的想象：你从什么地方来？从很多的事相去追寻它背后的道。

所以说，第六意识这个“想”

对我们来生来说是影响很大的。

子四、明行阴即藏性【图二】好，我们看第四段，“明行阴即藏性”