小白文学

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第61章 赤色天雷之劫（第1页）

灵蛇洞内，白素贞一脸的懵逼！

当赤色天雷爆发出第一道的闪电时，白素贞冒了个头，心道：“这赤色的天雷滚滚，来的甚是诡异呀！

自己这个时候可不能出去，万一遭遇了这雷击，恐怕这千年好不容易修行来的道行就会灰飞烟灭，毁于一旦！”

当赤色天雷爆发出的闪电一道又一道劈向百丈悬崖谷底时，白素贞暗道：“难道是有得道之人在渡天雷之劫吗？我在此地修行千年尚未能渡天雷之劫，得以位列仙班，从本质上讲自己还是精灵物种，也就是人类所称的妖怪！

从未曾听说附近有什么得道高人哪？难道是那小许仙？这是断然不可能的！

同样的修炼法术刚交给他，还没有几天的时间！

那么这附近到底会是什么精怪修行到渡劫状态了呢？”

白素贞思虑良久，想破脑袋也不得其法，干脆不想了！

白素贞实在按耐不住心中的好奇，想待天雷之劫结束，当去探访一番，看有无可以借鉴之处，自己也可以早日渡过这天雷之劫，得以早日位列仙班！

白素贞深深知道，这天雷之劫是道法自然对强横生命蜕变的一种制约，只有经历过天雷之劫的洗礼才能完成蜕变的过程，才能淬炼神体，进而超然物外，得脱轮回之道，成仙成佛，渡不过天雷之劫者，则化为万劫不复的劫灰，重归天地本源，残魂强大的则可以借体重生，得以重新修行，魂魄不全的轮回畜牲道，神魂俱灭的，将再无来世。

所以，功力不够的修行之人或精灵物种，都会尽可能积蓄力量，尽量耽延天雷之劫的到来时间，避免身死道消的最坏结果！

如同战阵修行，一将功成万骨枯！

就是这么的残酷！

从古至今渡过天雷之劫成仙成佛的毕竟少之又少！

天雷之劫一结束，白素贞变化出年轻美丽的赵雅芝窈窕身形，快速搜索鹤山附近的方圆百里区域，却是一无所获，没有任何行迹可寻！

白素贞不停的思量：“难道不是有人在渡天雷之劫？雷公也没可能发这么大的干火呀？”

白素贞又再仔细搜索一遍，还是一样的一无所获！

原来，许仙渡过天雷之劫的第一时间，想到父母被谋害这么些年了，尚未得以安葬，为人子者，当以孝道为第一位，随即返回许家沟村，来到许老财所说的埋藏尸骨的所在—许府的后花园。

许仙组织了家有失踪人口的家属，在许府的后花园内全部挖了一遍，居然挖出来十一具尸骸，许仙及众人却是无法分辨尸骨的来源，许仙一时心疼欲裂，想来都是许家沟村的长辈，大家商议了一下，达成一致，将所有的尸骸焚化，然后修造一座大墓，将部分当时的生活用品作为陪葬品，一同埋入许家沟村的公墓祖坟。

后世估计是受了一些盗墓小说的影响，大家往往会觉得宋代墓穴里藏着宝贝，更何况两宋是我国古代经济高度发达的时期，珍奇宝贝自然会更多。

然而事实却正好相反。

宋代竭力提倡厚养薄葬，朝廷明确制定了丧葬令，规定不可将金银财宝放入棺木内，也不准用大块石板来搭建墓室，顶多用点火砖，更有直接拿泥土堆上的。

宋代的薄葬之风，盛行于各个阶层。

在今天看来仍然是相当进步的观念。

北方实行土葬的居多，而南方由于山多地少，以及受佛教的影响施行火葬。

佛教自唐代到达鼎盛，民间也开始出现了火葬，火葬省时省力，江南一带，经济高度发达，人们“惜地如金”

，也就不愿拿出那么多土地来做土葬。

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