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第278章 偏执一端非大道(第1页)

庄周一边为蔺且包扎伤口,一边说:“天地万物本就是一体,又哪里来的陌生人?你把我当成陌生人,是因为你不明白万物一体的道理。”

“万物一体?”

蔺且直接听糊涂了,“万物看起来各不相同,如何能说是一体?”

包扎好伤口后,庄周给蔺且穿上衣服,“万物虽然看起来各不相同,但无一物能够离开道。

万物都是靠着道和德才能生生不息,离开道和德,万物只会走向衰亡。

正如老聃说的:“道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。

生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。””

蔺且完全听不懂庄周在说什么,好奇地问:“之前就一直见你在说道,你说的道究竟是什么?”

庄周回答:“道即是万物的本性。”

蔺且又问:“那万物的本性又是什么?”

庄周回答:“万物的本性即是自然。”

“自然?”

蔺且又问:“何谓自然?”

庄周看向天上的太阳,“自然就像太阳,不分万物好坏,一律施以光照。”

又看向奔流不息的河水,“自然就像水,利万物不争,处众人之所恶。”

蔺且还是不太明白,“可我们是人,一个会思考的人,如何能够像太阳和水一般,不去区分事物的好坏,不去与人争,即便处在恶劣的环境也无怨无悔?”

“为什么不能呢?”

庄周道:“想一想,你刚出生的时候会去想什么是善,什么是恶吗?会去想什么对自己好,什么对自己不好吗?”

蔺且摇了摇头,“刚出生的时候确实不会去想这些问题。

可我们不可能永远处在婴儿的那个状态,我们都会长大,都要面对自己的人生,都要想办法在这个充满对立的人世间活下去,这样一来,我们就不得不去思考善恶好坏的问题。”

庄周道:“莲花自淤泥而出,依然能够做到不染,为什么我们人就不可以在这个充满对立的人世间,依然保持婴儿时的自然呢?若我们总是顺着大众的思维而走,认为保持自然是一件不可能的事情,那我们自然不可能拥有婴儿时的自然。”

蔺且问:“纵观古今,人人皆为利往,谁会为了一个毫无意义的自然而放弃自身利益?”

庄周回答:“那是因为世人不明白自然的可贵。

老聃云:“虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

这段话的意思是说:虽然有拱璧以及驷马,还不如坐着一动不动进入道中。

古人为什么那么重视道?不就是因为道能够应人之所求,可以免去人的罪行吗?所以才被天下人看重。””

蔺且不解,“为什么道能够应人之所求,可以免去人的罪行?”

庄周回答:“道永远处在中间,不偏也不倚。

我们一旦偏向阴与阳的任何一头,都会招来灾祸。

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