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他再次双手合十,向菩萨们表示敬意和感激。
猪八戒则感到羞愧不已。
他低下了头,不敢看菩萨们和师父的眼睛。
他意识到自己的心性还需要进一步的修炼,自己的欲望还需要更好地控制。
他向唐僧和菩萨们忏悔,表示自己一定会改正错误,不再被美色所迷惑。
他的声音中充满了真诚和决心,仿佛在向世界宣告他的改变。
孙悟空和沙僧则在一旁默默观察。
孙悟空的眼神中闪烁着智慧的光芒,他知道每一次的考验都是对他们修行的磨砺。
他对猪八戒说道:“八戒,你要记住,我们取经路上的每一步都是修行,每一次的诱惑都是对我们心性的考验。
只有不断地战胜自己,才能真正地成长。”
沙僧则默默地点了点头,他的眼神中透露出坚定和沉稳。
最终,四位菩萨化身的女子满意地点了点头。
她们的身影渐渐消失在空气中,留下了一片祥和的气息。
她们告诉唐僧师徒,他们已经通过了考验,可以继续西行。
唐僧师徒四人再次踏上了取经的路途,他们的心灵在这次考验中得到了进一步的净化和提升。
他们的步伐更加坚定,眼神更加明亮,心中充满了对未来的期待。
五行攒簇,从而结就圣胎。
原本已然获得,性命便有了根基。
从此之后进行保守温养,脱胎逐渐接近神化,天仙之境便可有望证得。
然而,令人担忧的是世人可能会错误地理解攒簇这一妙道,将其误认为是采阴补阳的邪说,一旦见到女色便迷失其中,沉沦于欲海之中,忘却根本而沉溺于文辞表象,实在是可悲可悯。
所以在此急切地提出女色之易惑人心,切须坚持谨慎,不可忘了本来面目。
因此说道“这回书,大概是说取经之道,不离了一身务本之道也”
。
“务本”
二字贯彻始终。
如果只是浅窥肤视,便会埋没其中的神妙道理。
这个“本”
并非仅仅是靠近内在的意思,而是往前贯通首回先天地,而成为先天之灵根;往后彻至五庄观后天地,而又成为先天之灵根。
人人都具足此本,不少欠缺。
失去了这个本的人通过务本而使其还返,还即还归吾身中所本有的;尚未失去这个本的人通过务本而使其不忘,忘须忘掉吾身中所本无的;失而复得的人通过务本而使其葆固,固即巩固吾身中的本有,去除本无后幸而回归。
所以说“取经之道,不离了一身”
。
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