小白文学

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第46章 悟空神化引婴儿(第3页)

鬼王道:“我家住在正西,号为乌鸡国。”

金鸡三足乌,代表着日中之阴,也就是心君。

君火过于亢盛,非水不救济。

从南方而来的全真,祈求降雨润泽,久旱逢雨,象征着水火既济,表明了乾坤交感,而乾变为坎,坤变为离的景象。

离中的虚阴(上下各一阳爻,中间一阴爻),必须要得到坎中的真阳来充实它,才能成全乾体的真正完整。

如果只是错误地认取一心和身体的心肾为假象,执着于水火在内部相交为真,这就是错误地理解了“西南得朋”

的含义。

就如同正西的国王,与钟南山祈雨的全真结拜为兄弟,一同寝食,假的夺去了真的,而真的反而陷入困境。

坎,在先天本来处于正西;离,在先天本来处于正东。

离中的真灵,寄居于西方,所以坎中的真主,也就是离中的真主,不能将它们看作是两个不同的东西。

坎的象征是井。

《坎》卦(上下各一阴爻,中间一阳爻),上下两个爻,八角四方,明亮通透如同琉璃,所以说:“八角琉璃井边。”

“忽然升起万道金光”

,这是坎中的一真金。

一能够生万,所以有万道光芒。

“推下井内,盖住井口,移来一株芭蕉栽上,变作我的模样,占据了江山国土。”

比喻那些错误地认为心肾就是坎离的人,空空地紧闭尾闾之穴,从而逆向地陷没了真正的精华;虚假地托举君心的安泰,而暗中实行其虚假的行为。

提到“都城隍”

、“海龙王”

、“东岳阎君”

、“会酒”

、“亲友”

、“弟兄”

等话语,都是在描述与阴神一气成为一伙,表明人的四大和一身都属于阴。

这是通过设置鬼王的拜谒,来辨明邪正的意思。

说出本宫的太子,乃是真阳的嫡传血脉,救主的根苗后裔。

然而必须从他母亲生身之处,去讨求消息。

如果母子隔绝,儿子不能尽孝通诚,就没有办法报答母亲的恩情而拯救父亲的灾难,这表明阴阳失去了它们的宗位,天性又怎么能够恢复完整呢?“留下白玉珪”

,珪是用来彰显诚信的,二土相互成就,取夫妻合意同心的含义,不是那些外表是假模样,内部没有实际用处的人所能拥有的。

所以说:“我还托梦给正宫,教他们母子们合意,好凑你们师徒们同心。”

三藏忽然绊了一跤惊醒,正是在梦中刚刚觉悟。

行者道:“师父,梦是从想象中来的。

心中所想的多,梦就多,像老孙这一点真心,专门要去见佛,更没有一个梦来到我这里。”

这是在说梦是蒙昧不真实的1,真正的人是没有梦的。

三藏也是真正的人,三藏所做的梦,是从谈论月亮中来的。

“鬼”

、“云”

,也就是月魂。

正是梦到月亮中的真,而不是梦到假的。

所以行者看到月光中,果然放着一柄白玉珪,说:“这件事是真的。”

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