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于是让猪八戒去恭敬地询问,又再次请求指点。
这就是只有虚心,才能得到真实信息的主旨。
指出“狮驼岭狮驼洞”
,这是比喻傲慢孤僻的气质,放纵不羁难以驯服。
如果心中没有主宰而肆无忌惮,那么东西南北、四面八方都像是张开的魔口,而自身就会成为肉馅。
所以孙悟空说:“我自有主意。”
太白金星说:“只看你变化的机谋,才可以过去。
如果有一点怠慢,实在是难以前行。”
唐僧听了,想要询问有没有其他的路可以绕过去,这也是一种变化的权谋之计,为什么孙悟空说“转不得”
呢?《离骚》说:“道路漫长又多艰难险阻啊,让众多的车在路旁等待。
道路迂回曲折向左转啊,以到达西海为目标。”
这是深切地感慨世间道路荆棘丛生,正道难以行走。
想要绕路走看似是权变,但不知道舍弃正路而说绕路,就好像舍弃了根本而只说权变,舍弃了秤而只说秤锤。
违背根本、破坏平衡,不是权衡轻重、公平对待事物的巧妙运用,就不足以说是权变,所以说“转不得”
。
自汉朝以来,没有深刻理解这个含义的人。
仙人师父每次在取经之路上,都指出“转不得”
三个字,深刻地阐明了舍弃阴阳窍妙的正路就无法西行,可说是深刻理解经与权的关系。
这施展变化的能力,所以只属于孙悟空。
因为选择绕路的这种绕,是魔主宰了我而我躲避魔,魔仍然存在,而且在绕路之处的魔会更多。
有魔在,为什么要用绕路来解决呢?不绕路的这种绕,是我主宰魔而魔也归附于我,魔自然被降伏,而且在绕路之处的魔首先就被降伏了。
魔被降伏,就是运用了绕的策略,而我也没有失去正道。
所以大修行人,知道外在的魔都是由内在的魔产生的,不询问外在,只询问内在;不畏惧魔,只畏惧自身。
孙悟空说:“只要我们用心留意。”
“变成苍蝇儿”
,这是把大的化为小的,把粗的变为细的,呈现出婴儿般柔顺的状态,而又不失赤子之心。
婴儿的心,是天然的良知,没有丝毫的私念,魔无法窥探。
进入魔的耳朵,从魔的口中出来,仅仅是这会变成婴儿的一个念头,就已经足以钻透魔的肚腹了。
心主火,而空灵又不昏昧,所以称为“烧火的”
;火遇到风,就会顺势烧得更旺,所以称为“总站风”
。
最妙的在于“查勘真假”
这一段:把大小统一在一个整体之中,把真假混合为一家,这是神奇的如神造鬼幻般的笔触,描绘心口相互商量的话语,不可以拘泥于表面的实际形象。
真心原本是真的钻风,在魔看来就是假的;真的钻风原本是假心,在魔那里就是真的。
用假的去勘查真的,假的可以变成真的;用真的依从假的,真的也会变成假的。
所以说:“符合我的,就是真的;有偏差的,就是假的。”
这就知道小钻风的实话,就是总钻风的大话了。
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