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第47章 46 验灵法优化思路(第2页)

以上三点,通用特性,决定了仙道修行的基础。

人死之后,魂归地府幽冥,是很难在人间逗留的,唯有心中有大怨,满是不甘,才有可能纠缠一部分鬼气,化作厉鬼,驻留人间。

且,在浓烈的情绪下,可以过量的催动灵机粒子,释放其中存储的能量。

不过,楚舟没有过多的纠结,因为,接引殿的第五课时,就讲到了这些内容。

开玩笑呢,天地灵机又不是你们家养的小猫小狗,你唤一声,它们就屁颠颠的跑你跟前来摇尾乞怜了。”

而某些厉害的大神通之术,就是这独有特性的利用,非得一个个分析才好。

这一点,在鬼物阴魂上的表现最是明显。

“至此,就算是修成了法力!”

依靠的不是意志直接干涉,天地灵机可不在乎你小小凡人的意志。

又是花了五天时间,自觉该消化的内容都消化了,他才再次拿起了那门《验灵法》。

说是灵机粒子的特性,其实更准确来讲,是对应暗物质和暗能量的特性。

所以,人族本身也有亲和的灵机粒子,即是,对某些灵机粒子更容易感知、吸收、操作和驱使。

“所以,仙道修行的第一步,永远是引气入体。

至于楚舟的灵根资质如何?白仙人并没有直接告诉他,而是传授了一道法门。

楚舟清醒过后,倒是感觉好了些许,似乎这般聆听大道之音,也是一种对灵魂的强化。

即,灵机粒子是具有一定智能的,不说智能有多高,可至少是有的。

这路数,和此界武道完全就是两个概念,不同的道路!

而有了这个想法,他自是迫不及待的进入了第六课时,想要看看还能学些什么内容。

“关于天地灵机,我们已经讲了很多,那么现在,问题来了,我们该如何更好的利用它们?”

至于仙道所谓的术法神通,可以看成是这些灵机粒子内存储的暗物质和暗能量的特定释放。

在天庭的认知中,人生于天地,养与天地,自是要和天地产生交互。

然后,以‘精气神’引导在固定的经脉中流转,不断加深灵机上属于个人的烙印,直至到了某个极致,再纳入识海之中,化作法力旋涡。”

没错,经脉窍穴有过滤灵机粒子的作用,而楚舟,第一时间想到的,就是过滤出五行灵机,输送给五脏六腑,以此真正完成练脏境的修行之法。

用白仙人的话说,这是一道简陋到近乎不能再简陋的法门,可修出的法力,能直接用来观察,再以灵机粒子颜色表,可以自身的灵根天赋。

然后,他就现,仙道是真的不同于武道,

即,通过呼吸吐纳,将大量的天地灵机纳入身体内,再通过经脉窍穴的筛选,留下自己需要的部分。

《验灵法》,就是这道法门的名字!

当然,哪怕是最简单的法门,也是真正的练气法,牵扯到了修行的本质、具体内容、需要注意的点。

例如现在,楚舟最急切的,也是最想知道的,该是如何将五行灵机粒子分离出来,然后分别融入到不同的脏器中去。

还有关于经脉窍穴知识的基本认知,呼吸吐纳的方法,丹田的认知等等……

原理很震撼,道理似乎也很简单,但要论细节方面的内容就无比驳杂了。

就比如说,以人体内原有的‘精气神’三宝,将灵机粒子彻底包裹住。”

其三,共振,也称作共鸣!

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