小白文学

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第10章 神灵预备役（第1页）

第1o章神灵预备役

在龙的补充描述下，李昊终于弄清楚了“原始之灵”

这个身份的意义。

原始之灵是半神，却不是简单的半神。

不同于李昊的传统认知。

龙描述中的“神祇”

与“半神”

，只是身份与位格的区别，却并非实质性的力量差距。

凌驾于世界之上、脱于三界之外。

越了“生命”

这个维度，成为某种近乎于永恒的存在。

类似于这样的个体或族群，无论其力量强弱如何，都有资格被称为“神祇”

。

站在李昊的角度来看，很难说这只是一种巧合。

正确内（容在%六九%书吧读！

{

而记载了“衔烛之龙”

的《山海经》，又和眼下的这个山海界有什么关系呢？

然而，李昊现在的情况又和正常的原始之灵有些不太一样。

饶是拥有着无上神力的真神，亦不可能违逆这种秩序规则。

“简单来说，您是在祖龙死后，由神国自行孕育出来的原始之灵。”

龙虽然被封印了一百万年，但它可并没有因为这一百万年的封印而变成傻子。

不得不承认，这段即视感很强的描述，让李昊瞬间产生了某种意义不明的联想。

当衔烛之龙活着的时候，祂便是这个世界唯一的主宰，是所有龙族的始祖。

抛弃全部记忆和能力“转生”

重活一次，不过是其中一个微不足道的选项罢了。

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因为他现在的这个“梦境”

是烛龙的世界，是一位真神的神国。

区别只是在于，原始之灵依托于世界而存在。

能够导致真神死亡的情况有很多，并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。

不饮，不食，不息，息为风，身长千里。

在无晵之东。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。

可如今想来，祖龙真的已经死了吗？眼下的这位原始之灵，真的是自己认知中的“原始之灵”

吗？

其次则是，【沉沦区】的规则不同于诸天万界。

——《山海经》第八卷·海外北经。

【沉沦区】是一个拥有着严密规则，并且范围近乎无限广阔的宏观宇宙。