小白文学

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第81章 趋吉避凶（第2页）

君言独留一梦飘孤风，此乃心无所依之叹。

然若能放下心中仇恨与偏见，投身于世之善举，则梦可有所寄。

昔有孟尝，食客三千，鸡鸣狗盗之徒亦能得其所用。

孟尝不以身份高低、善恶之念而拒人于外，故能在乱世中有所作为。

君处此世，亦当广结善缘，以善念为基，以智慧为导，或可寻得救世之道。

君又言不知从头起何写，废言何有言。

然文字者，心声也。

心中有沟壑，则笔下有文章。

君既对世有此深叹，不妨从点滴善念写起。

如邻里有难，援手相助；见幼者无知，以善道教之；遇老者贫苦，奉养以敬。

此皆可为文之资，亦为救世之端。

世之难治，犹如久病之人，不可猛药遽攻。

当以调养为先，徐徐图之。

君若强破弱避，恐失中正平和之道。

中庸者，不偏不倚，君应察之。

若一味趋利离害，恐利欲熏心，反失本真。

应于利中见义，害中寻机。

今之世，虽有诸多弊病，然亦不乏希望之光。

有善士奔走呼号，为弱者发声；有智者钻研技艺，以利民生；有勇者投身公益，扶危济困。

君若能汇入此洪流，以君之见识，必能有所贡献。

且君既言人间难救，然未试何言难救？古有愚公移山，虽山之高峻，然以坚定之志，感天地而移之。

君之救世，亦当有此决心。

不可因一时之困，而弃世于不顾。

君当知，人之力虽微，众志成城则可改天换地。

昔者武王伐纣，诸侯会盟，以正义之师伐无道之君。

然武王亦非单凭武力，其于战后，分封诸侯，制礼作乐，使天下归心。

君欲救世，亦当从长计议，不可操之过急。

君之所言，痛厌难却，然厌之愈深，愈陷其中。

当以豁达之怀视之，如庄子之逍遥，虽身处于世，心游于物外。

以超然之态看世之丑恶，而后以积极之举改之。

世之美丑善恶，犹如阴阳之两面，相生相伴。

君不可独爱其美善，而恶其丑恶。

当以美善化丑恶，使世趋于大同。

古有三皇五帝，以圣德治世，使民安居乐业。

君可追慕古风，汲取古人之智慧，以解今时之难题。

君若以无情无己为念，则失却为人之根本。

人者，有情有义，有血有肉。

若无情感，则与木石何异？虽救世之途需冷静理智，然亦不可弃情感于不顾。

如诸葛孔明，一生尽瘁，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。