小白文学

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第七十一讲（第7页）

两个瓶子，一个瓶子是装蜜蜂，一个瓶子是放苍蝇。

蜜蜂的动态，它飞行的动态是完全往光明面走的，它不往黑暗走，因为蜜蜂生来就有组织，它们酿蜜是一个有组织的团队，所以它们在飞行的时候一定是往光明的地方飞过去的。

因为瓶底朝光明，最后蜜蜂全部都死掉，因为它飞不出去了，它那个瓶口的地方是朝黑暗。

但苍蝇不一样，苍蝇飞行是没有章法的，我们说无头苍蝇到处乱窜，这个地方不行它就往那个地方，那个地方不行就这个地方，七弄八弄，所有苍蝇全部飞出来。

苍蝇飞行是没有章法的。

所以这个动，从它的假相来说，有些因缘的动是有一定章法的动，有些动是没有章法的动。

但是这种动都是“来无所从，去无所至”

，都是众生心在动，一念的无明的心在动，就产生种种的动态。

琉璃光法王子在观察宇宙人生的动态以后，就得到这样的结论。

我们看下一段，他所证悟的功德。

逢佛未几，得无生忍，尔时心开，乃见东方不动佛国，为法王子，事十方佛，身心发光，洞彻无碍。

前面是讲他因地的修学，这个地方讲他果地的功德。

“逢佛未几”

，这个佛是指前面教他修学风大的无量声佛。

他在无量声佛的座下修学一段时间以后，就证得无生法忍，观察一切法本自无生，只就是一个相妄性真的道理。

从无生当中他就心开，破除心中的无明，开显自性的本觉妙明。

最后往生到东方不动佛国去了，为法王子，将来必定继承佛位，乃至于后来辗转地事奉十方诸佛。

因为他的整个福德智慧的招感，色身放出青色的光明。

他的身心世界放出光明而且内外洞彻，没有障碍，这就是他得到琉璃光这个名号的由来。

我们看总结。

佛问圆通，我以观察风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛传一妙心，斯为第一。

佛陀问我圆通法门，我主要是观察“风力无依”

。

风是他的所观境，无依是他所得到的一个觉悟的真理。

他是从风的动态，最后看到它的体性是没有实体的。

无依的意思就是说，这个风大的流动是“来无所从，去无所至”

，是“当处出生，随处灭尽”

的，它只就是因为众生一念无明的妄动而产生的假相。

所以从这样的风的相状而悟入到真如的体性，成就了本觉之菩提真心，成就了大乘的真如三昧，相合于十方诸佛所传的微妙的心体，也就是前面说的本觉妙明。

斯为第一。

其实这个风大，这个动态，小乘佛法是很：（）净界法师【首楞严王三昧】要义