小白文学

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第28章 六壬上（第6页）

是也。

如涉害俱深，则取孟位上神为用，孟位无以，则取仲位上神为用，则古法也，近来诸家皆无用之，附近志于此，以见其原委如此云。

蒿矢无取弹射宜。

谓四课上下克克，则以日干为主，与二三四课较对。

若有一上神遥克日干，取以为用，曰蒿矢。

如无上神遥克，则取日干遥克上神为用，曰弹射。

如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因。

占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人。

盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸也。

主凡事蓦然而成。

仍以神将断其吉凶。

二课有近射，有远射。

如二课发用，乃日之二课自战，其势略大，三课发用，乃辰阳与日干相竞，尚觉有力。

若四课更远而无力矣。

或两神克日，或日克两神，尤主多心多意。

蒿矢课。

谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢。

计四十课。

盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤。

主忧喜无实，事多虚谋。

仍以神将断其吉凶。

如丙戌日，干上寅，二课亥，遥克日神，则取亥为为用，三传亥申巳，初作日鬼，中传申财，又入鬼乡，幸得末传之日禄，尚有可守，如日占，亥乘贵人尤妙。

弹射课。

谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用。

曰弹射。

计二十五课。

盖我去克他，如弹丸当向量，射物难中。

纵有虚名虚利，不可实用。

仍以神将断其吉凶。

如癸未日，干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用。

三传巳辰卯，自第四课财爻发用，为力虽轻，幸得末传助之，且支上阴阳复见日见，占求财最吉，但不免往来奔波，多心多意耳。

阴阳昴星观俯仰。

谓四课无克，又无遥克，取酉将上下祥为用，曰卯星。

昴星者酉中昴宿也。

酉位西方，义司决断。

故取以立传，阳日取地盘酉上神为用为仰视格。

阴日取天盘酉下神为用，为府视格。

俯视者忧近，仰视者忧远。