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温造漫不经心地说:“我想再问问那些新兵的意见,看看他们是走是留,请将他们召集到这里。”
这些人自从杀害了李绛及其家人,以为法不责众,加之又有监军撑腰,居然个个悠然自得的住在军营。
收到召集令,他们想也不想,浑不吝地前往帅府听宣。
温造客客气气的请他们入座,按军令行酒。
卫志忠则趁他们喝得尽兴,暗中带人将他们团团围住,暴喝一声:“杀!”
伏兵手起刀落,八百多新兵当即身首异处。
这突然而来的血腥一幕把监军杨叔元直接吓傻,哆嗦着跪倒在温造面前,抱着温造靴子苦苦哀求饶他一条贱命,温造令人将他关入狱中等候处理。
温造又让人找出参与杀害李绛的士卒尸体,将其剁成烂泥,然后用百首祭奠李绛,三十首祭奠殁于此事的李绛家人、幕僚,随后把这些乱兵尸体扔进汉江喂鱼。
杨叔元则被流放康州(广东德庆县),免于一死。
这件事就这样平息下来,不管怎么说朝廷毕竟做出了姿态,李绛若是泉下有知也可瞑目!
没过多久,卢龙军又出事了!
太和五年(831年)正月,卢龙(治所位北京,辖北京、怀来、天津等地)节度使李载义正在球场后院宴请朝廷使者,副兵马使杨志诚突然纠集同党作乱,慌乱中李载义带着儿子李正元逃奔易州。
杨志诚杀掉了不听令于他的莫州(河北任丘)刺史张庆初,在士卒拥护下擅领卢龙军政。
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文宗与众宰相商量处置办法,牛僧儒说:“范阳(卢龙亦称范阳、幽州)自安史之乱后就没有归属过国家,当初刘总虽将范阳献给国家,朝廷为此花费了八十余万缗,而今却仍是一无所获。
照此来看,不论杨志诚得到范阳,还是李载义得到范阳都是一个道理。
我们不如做个顺水人情,让他尽好防御北边的义务,无须计较他对朝廷是否顺从!”
文宗虽然心有不甘,但也只好如此,便采纳了牛僧儒的意见,承认杨志诚为范阳节度使。
李载义父子从易州辗转来到长安,文宗觉得李载义在征讨沧景之乱中出力良多,带兵率先攻破沧州方才逼得李同捷投降;本人是皇亲对朝廷又非常恭顺,不做点什么委实内心有愧。
便加封李载义为太保,兼同平章事。
不久,又将其调任山南西道节度使,后又调整为河中(治山西永济)节度使。
三年后,即太和八年(834年)十月,范阳再次兵变。
杨志诚被兵马使史元忠驱逐出境,同李载义一样仓皇逃往京城,途经太原时被李载义所获。
李载义先是亲自将他打个半死,后又拔出刀来准备杀掉他,被幕僚抱住反复劝解方才罢手,但仍处死了杨志诚的妻子及随行将士。
后来史元忠从杨志诚住所搜出了只有皇帝才能穿着的衮衣,以及其它僭越名位的器物,上报给了朝廷。
杨志诚遂被贬往岭南,赐死途中。
司马光就此发表评论:“天子统御万国,理应褒奖善行贬黜邪恶,抑制豪强扶助微弱,安抚顺民惩罚背叛,禁止暴行诛除乱党,如此方能达成《诗经》所倡‘勉勉我王,纲纪四方’的目标。”
“李载义作为主政一方的藩镇节帅,有功于国,无罪被部下杨志诚驱逐,这是天子必须要施加惩治的大事。
文宗却不但不予责问,反将土地封赐给他,这是对悖逆行为的认可。
如果形成常例,天子虽然高高在上,又能有什么用处!
国家拥有藩镇,难道只是为了贪取他们的赋税!”
“至于牛僧儒所说,不过是姑息养奸而已,哪像是宰相辅佐天子的应有大道!”
:()大唐气象
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