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说完他又看向纳尔齐斯,“柳德米拉女士是教授的学生吗?”
“我是她的导师。”
纳尔齐斯露出有些无奈的神色,“我劝过她,可惜年轻人的决心往往不容小觑。”
“这是条真理。”
夏德里安又倒了一杯咖啡,“在床上尤为显著。”
林连雀险些一口茶呛出来,“不是,有谁能解释一下这件事的前因后果吗?体谅一下局外人?”
夏德里安挑眉,“林老板在纳尔齐斯的床上肯定不是局外人。”
林连雀挥挥手,懒得搭理他,“你们刚刚提到的什么‘梦的原理’,我在报纸上看到过。”
他说着从桌子底下抽出一摞早报,“这几天慕德兰的报纸一直在报道这件事。”
几份报纸日期不同,但最显眼的地方都有一处大字标题,无一例外都提到了“梦的原理”
。
“柳德米拉是我今年带的毕业生,非常优秀。”
纳尔齐斯向林连雀解释,“她的毕业论文在尝试用纯科学的角度分析人做梦的原因。”
林连雀:“做梦这事能用纯科学的角度分析吗?”
“在柳德米拉的论文中,分析是成立的。”
纳尔齐斯道,“而这也是它的危险之处。”
林连雀不是帝国人,对其中的晦涩之处不够了解,艾西礼把整件事拆开了给他讲:“从二十年前战争结束,帝国的科学事业得到了极大的发展,这在战前几乎不可想象。
“战前帝国奉行的是旧谕信仰,旧谕信仰不提倡科学,将万物都归结为神迹,科学则被视为人妄图夺取神的特权,是大不敬,当年被烧死的科学家非常多。
“直到大战结束后,新谕信仰在帝国成为主流,新谕信仰对科学研究抱持更宽容的开放态度,这才迎来了科学发展的黄金时期。”
“军部的装备也是在这之后大幅提高的。”
夏德里安附和道。
林连雀听懂了,但是不明就里之处仍有很多,“我们一个一个来。”
他抬手,“我一直没搞懂过,旧谕信仰和新谕信仰到底有什么区别?它俩信的不是一个神吗?”
“旧谕信仰和新谕信仰统称为神谕信仰,都信奉的是一神体系,认为世间只有一个神的存在。”
纳尔齐斯道,“这是它们的共同之处。”
他说完又看向林连雀,问:“如果你信仰神,那么你最想得到的东西是什么?”
对于远东人而言这个问题确实有点难以回答,林连雀想象不出来,乱猜道:“寿比南山?家财万贯?”
他这是典型的商人思维,纳尔齐斯被逗笑了,他摇摇头,回答了这个问题:“对于信徒而言,最想得到的东西是‘救赎’。”
林连雀:“救赎?”
纳尔齐斯:“是的,‘得到救赎’是神谕信仰的核心。
而旧谕信仰和新谕信仰的区别、或者说冲突就在于‘如何才能得到救赎’。”
他顿了顿,确定林连雀理解了自己的话,又说:“旧谕信仰认为,人只要通过不停地行善来赎罪,就能获得最终的拯救。”
“这话术我熟,善有善报嘛。”
林连雀道,“有点道理。”
纳尔齐斯:“而新谕信仰认为,只要诚心信仰神就能获得拯救,而不必通过行善。
因为善与恶的界限是模糊的,说不定你救下的一个快要饿死的孩子将来会变成一个杀人犯,你怎么能确定你此时的行善不会造成未来的恶果?”
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