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第28章鹰酱的国宴真的就是随心所欲（第3页）

《礼记》中曾有记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”

这里的“豆”

不是食物，而是容器，相当于今天的碗。

这句话足以证明，在商周时期，华夏就开始实行严格的分餐制。

那么，华夏什么时候开始出现合餐制的呢?

答案是隋唐时期。

就算随着时间发展，到了宋朝时期，合餐成为了社会潮流，但合餐制依然存在。

一些皇公贵族依然用分餐来显示等级和身份的尊贵。

最后直到明清时期，合餐制才成为主流。

归根结底，不管是合餐还是分餐，都是由社会经济文化发展，而出现的饮食形式。

谈不上谁比谁高级，大可不必吹捧什么“西方合餐制”

要比“华夏分餐制高级”

之类的说法。

那样只会显得无知且可笑。

【如果说，龙国的国宴是传统文化与现代饮食、外交礼节的融合。

】

【那世界上另一个大国鹰酱国的国宴，真的就是随心所欲，没有任何章法可言。

】

看到这里，历朝历代众多古人，对接下来的视频内容充满了兴趣。

不同的国家，有着不同的饮食风俗。

看过了同出一脉的后世龙国的国宴之后，他们对后世其他国家的国宴感到非常好奇。

他们期待着看到国外的特色美食。

他们觉得，鹰酱国好歹是后世的五常国家之一，这个国家的国宴，肯定会丰盛无比。

但很快，古人们就知道了什么叫世界之大无奇不有。

【因为鹰酱国总统一家人，在传统上被视为柏宫的主人家。

】

【所以，国宴的菜单通常由总统以及第一夫人来决定，吃啥全看他们的个人喜好。

】

历朝历代不少皇帝微微颌首，他们觉得这也没什么不对。

国宴的相关事务，本就应该由一国之主决定。

当然，也有些皇帝认为，如果是招待外国贵宾，还是应该考虑一下外宾的饮食喜好，不能只考虑自己的饮食喜好。

【比如说杜禄门总统，他出生于密苏里州，刚上任就把柏宫的厨师，换成了自家的做饭阿姨。

】

【然后，柏宫的国宴，就充满了密苏里风：炸鸡、炸火鸡频频上镜，各种腌菜出场率极高。

】