小白文学

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第二章 乌兹别克斯坦（第7页）

汉朝张骞出使西域时就曾发现，当时的费尔干纳盆地聚居着大量人口，农耕业发达，形成相对稳定的“城国”

，生活方式要比盆地外仍以游牧生活为主的草原人民先进许多。

地理位置的优越性，使盆地成为历代兵家、商家必争之地。

战争和通商贸易，使居住在这里的种族日益趋向多样化。

如今的费尔干纳盆地，大约容纳了600万左右的居民，生活着几十个民族，有主要在绿洲定居的萨尔特人、长期在高山放牧为生的布洛特人及克普恰克人等等。

居民中以信仰伊斯兰教的穆斯林为主，其间杂居着诸多草原民族后裔及其他民族。

多民族杂居使费尔干纳盆地呈现出具有统一性的多样化文化特性，风俗习惯也多有交叉。

同时，多民族杂居也带来了重重矛盾。

费尔干纳盆地的棉花田和采棉妇女

由于盆地跨越三国辖区，盆地内的许多城镇、村庄都存在跨界现象。

属于吉尔吉斯斯坦及塔吉克斯坦的小飞地（和某一行政区不相连又属于该行政区管辖的特殊地理现象）比比皆是，它们和乌兹别克斯坦的行政区域相重合，带来政治、经济、管理等多方面问题。

在这里，原本简单的邻里矛盾一旦处理不当，就会升级为民族矛盾甚至国家矛盾。

因此，费尔干纳盆地又被称为“中亚地区的火药桶”

。

丝绸传说

费尔干纳盆地的丝绸业驰名世界。

这里的丝绸颜色绚丽，质地细腻，图案及线条惟妙惟肖，堪称丝绸制品中的巅峰之作。

关于丝绸，盆地中流传着一个美丽的传说。

据说，在乌兹别克浩罕汗国时期，汗王看中了工匠的女儿，想把她娶回宫中。

可是，这位国王已经有了四位妻子，工匠担心女儿的幸福，拒绝了国王的求亲。

汗王一气之下，要求工匠必须在一夜之间制造出比他的女儿更加美丽迷人的艺术品，否则就要将他的女儿纳入宫中。

爱女心切的工匠冥思苦想，终于在清晨时分，从朝霞映水的美丽景象中获得灵感，创造出颜色如朝霞般绚烂的丝绸制品。

汗王震撼于丝绸的美丽，心服口服，放弃了迎娶工匠女儿的念头。

从此，费尔干纳丝绸又被称为“国王的丝绸”

。

接近卡姆奇克山口的费尔干纳盆地段

◎中亚的果蔬盆

费尔干纳盆地几乎合围的地势结构和所占纬度，为它创造了优裕的气候条件。

和并称为“天山北路两颗明珠”

的伊犁河谷相比，费尔干纳盆地的日照时间更长，降水更丰沛，温度也更为温暖柔和。

盆地每年大约有长达210天左右的无霜期，和中国的华北平原大略等同。

盆地盛产棉花、生丝、胡萝卜、葡萄等农作物及水果，由此衍生的棉产业、桑产业和葡萄产业链也非常兴旺。

夏秋季节，沿乌卢格运河顺流而下，眼前一派宜人景色。

河两岸绿树成荫，极目远望，山谷中如同一座美丽的花果园，稻谷成片，果树成林，葡萄、棉花、玉米、稻米等应有尽有。

远处青葱的高山上，不时传来牛、羊、马的嘶鸣。

嗅着弥漫在空气中的稻、果甜香，感受水面上的习习凉风，心情也不由自主地恬淡起来。

早在中国唐代，高僧玄奘在其编纂的《大唐西域记》中，就曾描述费尔干纳盆地“周四千余里，山周四境。

土地膏腴，稼穑滋盛，多花果，宜羊马”

，简洁形象地描述出费尔干纳盆地“中亚果蔬盆”

的秀丽景致。